“輪的到那些不方便的人嗎？一群陰溝里的老鼠罷了。”王崇古非常確信的說道：“這東西，只要開始賣，有的是人去買，輪不到那些不方便的人，他們想買啊，走關系找門路去吧！”
皇莊里賣各種奇物的太監們，在皇莊里限量，然后自己當二道販子，高價兜售，這稅票又不是無限制的印刷，輪不到老鼠去買。
“難得糊涂吧。”張居正搖了搖頭，這個問題不再深入討論了。
朝廷要稅款維持朝廷超然地位和運轉，還要不讓稽稅院成為萬惡之源，還不讓他們作惡危及小民，但稽稅院這種暴力衙門也需要生存，制度的設計基本原則，就是不能既要又要還要，不可能什么好事，都占了。
睜一只眼閉一只眼，溢價兜售稅票的利潤，就是稽稅院為了維持自己存在，不合法但合理的隱性收入，而且這部分是朝廷可以控制的，只要控制稅票的數量就可以控制規模。
大明明公們聚集在一體要討論稽稅院，雖然皇帝沒到，但皇帝的方案到了。
在詳細討論之后，以張居正為首，聯名寫成了奏疏，送往了通和宮御書房。
大明皇帝朱翊鈞放下了手中的雜報，是一本《笑林集》，這次這本笑林集，講的不是西晉的笑話，而是大明笑話。
只能說笑林集的筆正非常勇敢，但朱翊鈞沒有讓緹騎去抓人。
諷刺笑話的諷刺范圍，非常廣泛，是百姓們對大明體質的嘲諷，包括了大明明公、具體衙門、具體事件等等，通常朝廷將其稱之為謠讖[]。
比如，成化年間，憲宗皇帝口齒不便，平日宣見大臣，都只說是或者不是，有一年，憲宗皇帝得了口瘡，更是口不能言，鴻臚寺卿施純彥急中生智，讓憲宗皇帝回答‘照例’，憲宗皇帝一試果然朗朗上口，大喜，提拔了施純彥為尚書。
時人大驚，皆言：兩字尚書。
當然也有萬歷年間的笑話。
比如：朝鮮王李昖一逃漢城、二逃開城、三逃平壤，朝鮮王廷抗倭何用？答曰：軍心大悅。
這個意思是，朝鮮王在朝鮮戰場的唯一作用，是笑話本身貢獻無數的笑話，讓大明軍在征戰之余開懷大笑。
比如：一日，北鎮撫司捕三人入詔獄，問：爾等因何入獄，一人答曰：吾惡張太岳；一人答曰：吾為張太岳朋黨；一人答曰：吾就是張太岳。
太岳是張居正的號，編排這個笑話，其實就是民間普遍都覺得張居正搞新法，搞得朝廷人心惶惶，是支持也不是，不支持也不是，甚至他自己本人下場都可能不會太好。
比如：某日廷議，張太岳問王次輔國事：爾有異議？王次輔答曰：我有異議，但我不認同我的異議。
比如：某日大閱軍馬，諸營列陣過德勝門，遼騎列陣五千、京營銳卒列陣三千、神機營火銃手一千、騎營五百，錦衣衛緹騎三百，軍容整齊耀天威，待諸營走過，只有兩名著便衣大漢走過，帝疑，詢問近人：此何人？
左右近侍答曰：稽稅千戶二人，可抵遼騎五千。
這類的笑話很多，朱翊鈞看完都是忍俊不禁，這些笑話，流傳甚廣，一定程度上，反應了民意，皇帝的一個步營對民間的震懾，都不如兩個稽稅千戶。
自稽稅千戶起，萬民始知有王。