這種對立，是建立在生產關系之上，也就是說生產關系建立的時候，朘剝和被朘剝的對立關系建立，統治和被統治者關系建立。
令人絕望的就在這里，只要還有私有制，朘剝就會建立；就一定有階級；只要有階級，就一定會有壓迫；只要有壓迫，就一定會有反抗。
人與人之間的矛盾，階級與階級之間的矛盾，就成為了必然。
所以，一切的階級矛盾、斗爭，最終都會演化成為政治矛盾和斗爭，表現為政治中激烈的權力較量。
君臣、文武、內臣外臣、鄉賢縉紳與窮民苦力、催科和武裝抗稅、奴役和操戈索契等等諸多矛盾沖突，其外在表現是多種多樣的，但其根本還是各階級之間的矛盾和斗爭。
各階級之間的矛盾和斗爭，愈演愈烈的沖突，最終會毀滅彼此，國朝、君王的義務，就是以凌駕于所有階級之上的權力，去調節各階級之間的矛盾，這是國朝的職能，如果無法完成調節，國朝失能則必亡。
“君，天也，天次之序，比附倫常，人主當使人臣，和而不同，爭而不破，何如？唯器也。”劉吉喃喃自語的說道。
皇帝是大明唯一的一片天，所有的秩序都依附于皇帝而存在，人主要做到，讓天下人有不同意見，但不要撕破臉，說得好聽，但要怎么才能做到呢？
唯器也。
皇帝對這三個字，進行了全面的注解。
作為統治階級，要在經濟活動中，占據主導地位，只有如此，才能形成權威統治，如果無法在經濟中占據主導地位，那么就一定會失去統治階級的政治站位。
奴隸主階級失去了主要地位，世家高門走上了歷史舞臺；
等到舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家，土地到了鄉賢縉紳手中時，依托于鄉賢縉紳的科舉取士開始鋒芒畢露；
小農經濟開始瓦解時，工坊主、新興資產階級開始取而代之。
這片土地上的統治階級一直在變，統治階級之所以能統治，調節其他階級的矛盾，是經濟中占據了主導地位。
劉吉看完了這四頁，撓了撓頭，放下暫時先不看了。
張居正說的非常的含蓄，需要認真理解，頗有讀書人的風范，寫的道理需要對政治的邏輯有基本的認知，大約就是那種‘懂的都懂，不懂也懶得解釋’的風范，講道理也是遮遮掩掩。
陛下就不一樣了，陛下的注解總是俗文俗字，生怕人看不懂，非要解釋的清清楚楚。
在劉吉研究皇帝陛下的注解時，提刑指揮使陳末，正在帶領著二十多個騎兵，奔馳在草原之上。
已經是晚春，但草原上的風依舊冷冽，草原上的草帶著露珠，折射著清晨的朝陽，馬蹄聲陣陣，鐵蹄踩碎了露珠，將剛剛吐出新芽的青草踩進了泥土之中。
陳末帶著緹騎在追捕一名案犯，這是神田真一的同謀，神田真一搞出那本《天下興亡論》有內鬼配合，而陳末要抓的人，就是關鍵人犯。
這個人犯出現在了宣府張家口堡，打算經此處前往歸化城，在宣府時，旅店的店家，認出了案犯。
人犯帶著五名隨從，在發現異常后立刻逃竄，張家口堡反應稍微慢了點，被人給跑了。