殷宗信有點感慨萬千，可能陛下眼里，出海的漢人都是‘篳路藍縷以啟山林，撫有蠻夷以屬華夏’的開拓者。
這句話出自《左傳》，說的是楚國的先王熊繹，駕著簡陋的車，行駛在沒有路的荒野上，穿著破爛的衣服去開辟山林，或者安撫或者王化或者驅趕蠻夷，爭取到足夠的生存空間，將腳下的土地屬于華夏。
但其實，陛下的看法大部分是對的。
但這些開拓者成分是比較復雜的，也不都是心懷大明，還有不少的反賊，比如元緒群島就有幾個反賊窩，以欺騙大明漢人為生，以種植朝廷嚴厲禁止的阿片為業。
各種許諾天花亂墜，真的出海進了這些反賊窩，簡直是奴隸不如，購買倭奴和黑番奴是要花銀子的，但騙人不用。
老鄉見老鄉，背后挨兩槍的事兒時有發生，有點手段全都用在了同胞身上了。
殷宗信決定，這次回去，就把這些個反賊窩全給端了，把多數反賊沉海，把賊首押到京師來，獻俘闕下，這也是獻祥瑞，能讓陛下開心一下，就是報答圣恩。
主要是前往絕洲的水路，要經過元緒群島，重點清理后，保護航路的暢通，順便還能多白沒一些種植園。
這些反賊窩，呂宋總督府在兩三年前都已經將其情況，摸排的一清二楚，之所以沒有動手，主要是為了讓種植園變成常田，然后呂宋總督府再去摘桃子。
殷正茂從來不是一個道德崇高的好人，他是個不達目的誓不罷休，不擇手段的惡人。
萬歷十五年八月十六日，在京師過完了中秋節的殷宗信帶著皇帝御賜的火器，離開了天津州塘沽港，一起離開的還有陳大壯。
皇帝賜了他十二個萬國美人，還給他說了個媳婦，要求他在椰海城，用三年時間生十三個孩子，做絕洲西部大鐵嶺守礦人，一百萬銀的承兌匯票，也在他的手中，他可以在舊港總督府用這些銀票，來召集開礦的先鋒，購買奴隸。
大明皇帝朱翊鈞的日常生活，顯得有些過于無趣了，早早起床到文華殿主持廷議，廷議結束留下大臣繼續開小會，用過午膳后前往北大營操閱軍馬，回到通和宮后，處理奏疏到月上柳梢頭。
枯燥無趣且重復的生活，在潞王朱翊镠看起來就是上磨，天生貴人這么折騰自己，也就是肩負日月，身系江山社稷，逼著陛下只能如此勤勉，如此勵精圖治。
畢竟兩京一十五省四大總督府、一億三千萬人的命運，都在皇帝的身上擔著，就必須要把這片天舉起來。
朱翊鈞反對朝臣們的鮮花錦簇，對于任何拍馬屁的奏疏，都會蓋個‘放屁’的印章，他怕自己在一聲聲圣君中迷失了自己，忘記了大明還有許多矛盾沒有解決。
八月十六日，文華殿內，張居正為首的大明內閣，將編修好的萬歷本大明會典，呈送到了御前。
當然僅僅是賀表，大明會典一共228卷，一股腦堆到陛
大明會典萬歷本，是張居正的最大意難平，他是大明會典的總裁，他希望大明會典修好，能成為大明普遍遵守、認同的成文法，讓新政有了法理的基礎。
成文法非常重要，這是社會共識本身，盡管它有這樣那樣的妥協，但依舊是萬歷維新的法理本身。
萬歷十五年初就已經完全修訂完畢，但遲遲沒有呈送預覽，是在等待稅法修好附錄。
朱翊鈞拿著手里的賀表，對著月臺之下說道：“朕在萬歷初年就開始親事農桑，是為了讓萬民填飽肚子，這是第一要務，民以食為天。”
“其次，今年起，大明國朝定下了丁亥學制，九龍大學堂和師范學堂已經開始營造，不斷的推動普及教育，哪怕賠再多的錢，也要做，而且要做好。”
“再窮不能窮教育，有了大量的人才，生產力才能不斷的發展。”
“最后，就是朕在縱容百姓們反抗自己遭受到的不公，如果衙門不管用，就像杭州羅木營、臺州佃戶、教諭沈仕卿、就像寧都、瑞金、寧化三縣的百姓一樣，把事情鬧大。”