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    第八百二十九章 道德崇高,不能治國;沒有道德,國將不國(5 / 7)

    “我們要利用這些白銀,建立起大明自己的循環,即技術領先、貨幣主導、產業不斷升級的循環之中。”

    “具體到事務上,我們也是需要一些貨物的,除了白銀和黃金之外,我們還需要銅、鐵料、硝石、可可等等。”

    沈鯉糾結了一番,還是開口說道:“實在不行,他們可以賣點夷人。”

    對于一個沈鯉而言,講出這句話,對他而言已經是極大的挑戰了,沈鯉在做大宗伯之前,是乾坤正氣、不逢君欲、杜絕私門、清廉骨鯁。

    沒有海瑞,沈鯉就是天下頭一號剛正不阿的正臣。

    道德不能治國,但是沒有道德,就會國將不國。

    沈鯉干了一件事,在萬歷十二年,上奏請修《景帝實錄》,就是正統十四年挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾的景泰皇帝。

    景皇帝的實錄,是以郕戾王附于《英宗實錄》之內,對此沈鯉上奏說:景皇帝赫怒振旅,雖曰失計,然非游獵也。景皇帝監國正位,雖曰權宜,然為社稷也。名異兩朝,事歸一錄,又何說乎?

    而后沈鯉又列舉了五點,認為景皇帝的實錄,不可以附錄《英宗實錄》,這五個理由,個個都很充分,個個都很有道理。

    比如不可四,晉元宋高,豈真有戡定之續?徒以皇皇之際,收拾人心,稍能立功。故雖區區作史者,不得不與之。景皇帝卒挽傾否,外攘內修,北狩回鑾,神州如故,七年之烈,曾不得如晉宋之例,后世謂何?

    意思是,西晉兩個皇帝被俘了,有了東晉;北宋兩個皇帝被俘了,有了南宋。

    晉元帝和宋高宗,并沒有什么大功勞,就是在人心惶惶江山傾倒之際,收拾了人心,稍微建立了點功勛,就大書特書。

    景皇帝挽救傾頹之世局,對外抵御外敵,對內修明政治;英宗皇帝北狩后又回鑾歸朝,神州大地恢復如初,這七年的輝煌壯烈之舉,竟然不能得到公允的評價,后世會怎么看呢?

    但這事兒,出力不討好。

    景皇帝朱祁鈺無后,從憲宗皇帝到現在的萬歷皇帝,全都是英宗后人,沈鯉這么力挺景皇帝,這不是對皇帝罵祖宗嗎?

    但沈鯉這么干了,還把景皇帝的實錄給摘抄出來,挨個點校之后,呈送御前,當時沈鯉上奏疏的時候,已經做好了被砍頭的準備了,他這本五不可奏疏和當年海瑞的治安疏沒什么兩樣,都是戳皇帝的肺管子。

    陛下朱批的結果是出乎沈鯉意料之外的,陛下朱批:景皇帝位號已復,實錄再附不妥,郕戾王三字宜改景皇帝,候纂修改正,準刊。

    景皇帝位號是明英宗朱祁鎮的兒子朱見深恢復的,既然有位號,那實錄里再附就不對,郕戾王更不對,再修正后,刊行。

    沈鯉此舉非但沒有觸怒陛下,陛下反而提醒,郕戾王三個字不對。

    之后沈鯉順利的成為了大宗伯,顯然陛下對這件事,不是特別在意,這也代表著陛下對為尊者諱這件事不在意。

    更明確的說,也就是皇帝、臣子、勢要豪右、富商巨賈、鄉賢縉紳、窮民苦力都是人,沒什么不同,做的不好可以批評。

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