王謙不夠狠，他要是心狠些，在這段時間不斷的拉漲黃金價格再出貨，恐怕這會兒跳樓的人會更多，之所以不夠狠，是他有道德。
正如禮部尚書沈鯉說的那樣，道德崇高無法治國，但沒有道德，只會國將不國。
燕興樓里，有人歡喜有人愁，黃金在被大量拋售，但也有人在快速的接盤，交易速度明顯比之前不溫不火的時候，快了許多。
有人認為黃金的價格還會再往上漲，畢竟有一頭巨鱷在無上限的吸收黃金，皇帝任命王謙為內帑收儲黃金這個事，也有很多人猜到了，整個大市，黃金整體流出，白銀整體流入。
能吸納如此數量黃金的人，整個大明天下，也只有陛下一人了。
有人認為會跌，因為白銀流入減少是大勢所趨，大明前兩年的白銀流入降低了200萬兩的規模，黃金大量流入，白銀流入減少，金多銀少，黃金價格不能維持高位。
黃金的價格究竟會漲，還是會跌，王謙其實也不知道，但他知道，現在市場有了分歧，只要有了分歧，就有操作空間，他就可以賺到錢。
金池總督府這一批黃金是繳獲，庫林人三個部落，最大的部落找到了很多的黃金，但沒有可靠的熔煉技術，只能把這些東西收集起來，作為祭祀用的祭品，而大金山的開礦，也已經開始了。
燕興樓變得瘋狂了起來，有的人在揮舞著銀票大筆買入黃金票證，有的人在掩面哭泣悲痛欲絕，有的人在聲嘶力竭的大喊大叫，有人則眼睛通紅的盯著那些發了大財的人扼腕痛惜，覺得自己沒有把握住機會，有的人則失魂落魄行尸走肉一樣，走出了交易行。
在王謙看來，這里就是一個人性本惡的放大器，傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲，這是泰西教派的七宗罪，這七宗罪就是人性最丑惡的七大原罪，在燕興樓體現的淋漓盡致。
黎牙實、利瑪竇都是傳教士，利瑪竇把暴食解釋為浪費食物，而黎牙實更加世俗一些，他認為暴食是過分的沉迷于某種事物，比如酗酒、濫用阿片這類的藥物、使用更加浪費的貨物、過分貪圖逸樂的鋪張浪費。
這是一種比喻，大明也有類似的表述，酒池肉林。
“我得進宮一趟，安排車駕去通和宮。”王謙有些迷茫，他用力的晃動了下腦袋，走出了燕興樓，前往通和宮。
他前往通和宮匯報這次的收益，并且交付一批數量為二十七萬兩的黃金。
前往通和宮的路上，王謙顯然有些迷茫，他看多了人性的丑陋，讓他有點懷疑人這種生物，是不是有點不配萬物之靈的這個稱號了。
“臣拜見陛下，陛下圣躬安。”王謙俯首見禮，見到了一個他也很難見到的人物，德王朱載堉。
德王朱載堉深入檢出，比大明皇帝還難見到，陛下對所有格物博士、農學博士、醫學博士，都下了最高的保護令，想要拜訪這些博士，需要在北鎮撫司衙門寫申請，皇帝朱批后，才能見得到。
而德王朱載堉的旁邊，還坐著大醫官陳實功。
朱翊鈞笑著說道：“免禮，坐下說話。”
朱載堉身子前探，滿是興奮的說道：“陳博士通過顯微鏡發現，其實萬物在天擇之下，也是進化出了輪子來，但是都是極其低級的生物，比如一些小的微生物，使用的鞭毛，其實就是輪子結構。”
“但是稍微復雜一些的生物，就不會選擇輪子，因為要使用輪子的前提是擁有道路，四足的結構，通過性更強，在道路不通暢的時候，四足的構造，更加有利于生存。”