劉吉面色復雜地說道：“價值和價格之間的分歧，會慢慢形成一個鴻溝，這種分歧，就是朘剝的過程，朘剝他人的勞動、朘剝他人的時間、朘剝他人的人生。”
“以前王司徒說，白銀都是百姓的血汗錢，誠如是也。人一生的勞動、實踐、人生的意義，都濃縮在了一枚枚的銀幣之中，誰占有了它，誰就獲得了這一切。”
“這就是利潤可怕威能的根本，商品經濟的發展，加速推動著這一切。”
劉吉對李贄的看法非常的認可，因為他看到過血淋淋的例子。
西非黃金海岸的帶血黃金、尸山血海中托舉而出的白銀、秘魯種植園里尸骨累累中孕育的可可，都是李贄‘利潤就是朘剝，朘剝就是利潤’的真實注腳。
“價值和價格的分歧，也是一個永恒的矛盾。”王謙對李贄的這番言談，也是非常的贊同，他掌管燕興樓，燕興樓里，價值和價格的分歧，更加扭曲。
一些爛票，比如船齡已經到時限的三桅夾板船，也有人在里面做局設套，就是有人相信，大明工匠們可以巧奪天工或者用銅包木，可以延長船齡，沖進去追漲，后被徹底套在了山巔之上。
傻子太多了，騙子根本不夠用，就是燕興樓交易行的基本情況。
李贄有自己的局限性，就像他用孔子反對孔子一樣，他猛烈抨擊異化后的儒學，但未提出系統性的替代方案，‘穿衣吃飯即是人倫物理’的世俗化主張，并不足以搭建新的理論框架。
李贄做的事兒，一直以來就很明確，他是個批評家，他更多是在破壞性啟蒙，而非建設性改革。
劉吉、王謙、葉向高、熊廷弼、姚光銘等人，對這個分歧，似乎也是束手無策，沒有太好的辦法，王謙思前想后，發現這個分歧，好像，只能維持足夠的增量，才能彌補，一旦增量無法維持，立刻天崩地裂。
“所以丁亥學制才重要。”葉向高忽然對著在場的所有人說道：“教育，培養更多的人才，這是唯一的解法。”
“咦？對啊。”王謙眉頭一挑，他發現葉向高是有點東西的，他比王謙看的還要清楚幾分。
王謙知道老爹提出的落日計劃新日運河，王崇古認為新日運河的修建，才代表著大明成為了新的日不落帝國。
但葉向高這么一說，王謙倒是認為，丁亥學制如果能夠實現，才是真正的新日。
丁亥學制，是一整套以普及教育為目的的學制，整個設計十分復雜，投入以百年去衡量，最終的目的是讓每個人都有學上，這是一個巨大的投入，也是張居正皇權圣恩敘事的核心。
而葉向高恍然發現，價值與價格之間的分歧會隨著時間擴大，如何將這種分歧收窄，唯一的辦法就是擁有足夠多的增量，這是顯而易見的，只有維持足夠多的增量，價值和價格的分歧，才不會把整個大明給拆了。
而維持增量的辦法，一個是海外開拓，一個則是提升生產力，海外開拓如火如荼，那么提升生產力，最終還是要落到理工科的人才之上。
皇家格物院、理工學堂、九龍大學堂、工匠實業學堂、譯學館、海事學院，這些都是高等教育，各省首府師范學院、各級師范學院、蒙學堂、小學堂、普通中學堂、高等中學堂是基礎教育。
丁亥學制一旦能夠成功，哪怕是海外開拓能力不足，但依舊可以提供另外一種解決辦法，生產力提高。
李贄就是一個批評家，他就只負責破壞式的啟蒙，但以陛下為首的大明朝廷，在進行系統性的建設，來解決問題。