這個故事之所以影響如此廣泛，甚至驚動了長崎總督府，并且送到了皇帝的面前，完全是因為它完全不符合大明人做事的風格，都有孩子了，哪怕帶回去做個妾室，也不可能這么不負責任，一走了之。
最重要的是，大明軍正在向倭國的礦區駐軍，不僅僅是石見銀山，如果大明軍在倭國駐軍，短短幾個月的時間，不負責任到了這種地步，大明軍還如何履行職能，保護陛下的礦區呢
所以要進行全面的核實，最終證偽。
“陛下，這個故事，完美符合萬宗伯的蠻夷常勝說。”馮保看了半天，由衷的說道。
朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：“額，這慕光夫人人都死了，極樂教徒怎么贏它就是歌頌愛情，這慕光夫人，也沒有得到愛情，連命都丟了。”
馮保點在了故事的結尾，說道：“陛下，極樂教徒的彼岸，就在大明，而非神國，慕光夫人雖然死了，但是她的孩子成為了大明人，此一勝！”
朱翊鈞完全無法理解搖頭說道：“勝個屁！沒娘的孩兒，誰來管那不是人人欺負嗎生不如死，贏在哪兒”
馮保趕忙說道：“陛下，臣不是這個意思，這個第一勝，就贏在慕光夫人的孩子，替她抵達了彼岸，也算是到達了。”
陛下這種大丈夫，確實很難理解這種堪稱怪誕的教徒邏輯。
王謙問張居正，人最怕的是什么，張居正立刻馬上回答說：壯志難酬，這是張居正的真實想法，而陛下就是這樣的大丈夫，馮保從不懷疑，陛下為了萬歷維新的成功，連命都舍得。
合一眾在西山宜城侯府襲殺張居正，皇帝披堅執銳，手刃兇徒七人，因為那時候，萬歷維新的核心還是張居正，那時候張居正死了，羽翼尚未豐滿的陛下，根本撐不起來萬歷維新。
大明修的是基于現實的大乘贏學，蠻夷修的是基于虛妄敘事的小乘贏學，大明皇帝能理解才奇怪。
“荒誕。”朱翊鈞嘴角抽動了下，連連搖頭，邏輯上說得通，但他根本理解不了，孩子連娘都沒了，還是個串兒，就是真的進了大明，也是生不如死的下場。
馮保繼續說道：“陛下，慕光夫人是一個卑賤的倭人，但她的孩子，是個高貴的大明人，這就是身份上的飛躍，這個故事里，慕光夫人拒絕了那么多的追求者，不乏倭國公卿和大名，慕光夫人能拒絕，就因為她有一個守備千戶所的孩子。”
“慕光夫人實現了身份的飛躍，她甚至可以無視公卿和大名，為鄭宏堅守終身。”
“這給極樂教徒提供了一種身份飛躍的道路，為極樂教徒的第二勝，能給教徒切實可行通往彼岸的路徑，這種教派的蠱惑性，可窺一斑。”
佛、回回、天主、新教都提供不了活著的時候，通往彼岸的路，但極樂教找到了！
朱翊鈞又看了一遍故事的全文，發現馮保說這個第二勝，是真的，比如在平壤，一些獲得大明身份的頑童，讓沒有獲得大明身份的孩子下跪。
“這么一個故事，還能兩勝”朱翊鈞嘆為觀止，對蠻夷常勝說有了新的理解，這玩意兒，確實難纏，這都能贏。
馮保也是十分感慨的說道：“陛下，這其中還有第三勝，正是這最后一句，飛蛾善拂燈，慕光夫人的自殺，就是整個故事最大的升華，她殉道了。”
朱翊鈞大感驚奇的問道：“什么道被人當傻子一樣的玩弄，替別人養了孩子，然后最后落得個自殺的下場，連孩子都不知道能不能好好活下去，這是什么道畜生道嗎”
“愛情。”馮保十分確信的說道：“極樂教是十分詭異的，教徒要對父母、親朋、好友一切一切的關系進行完全的割舍，可人活著，總不能什么感情都不存在吧，所以就會將愛情崇高。”