朱翊鈞其實也清楚，綏遠的王化進程，要遠遠好于呂宋。
呂宋王化十五年，顆粒無收，可是綏遠的王化進行到了第八年，已經走到了同心協力共同建設新綏遠的進程。
但朱翊鈞依舊憤怒柯延昌去年冬天被襲擊之事，下章嚴厲申飭了綏遠地面官員，再有下次，皇帝的威罰和重拳，就會砸向綏遠。
在大明，沒人會把皇帝的圣旨當兒戲，陛下說到做到。
馬三強的案子引起了十分廣泛的討論，很快南衙的各種雜報，就開始討論這個案子，但朱翊鈞對這個風向非常不滿。
南衙的整體風力，主要集中在了這個案子為偶發案件，是非常偶然的個例；
其次就是將整個案件歸因為了底層人的邪惡之上，即小人之惡。
“簡直是胡說八道！”朱翊鈞看完了幾份雜報，直接扔到了地上。
“君子喻于義，小人喻于利，這的確是孔夫子說的，可是在這里，夫子是以道德身份去區分小人和君子，而不是身份和地位！說馬三強索賠是小人只知道私門之利，那劉友嘉呢？”
“這些人斷章取義，對劉友嘉買兇殺人，只字不提！”
“馬三強只求五銀，索賠這湯藥費以奉母養子，是為私不假但合人倫，民之道，有恒產者有恒心，民生無保，焉能責其義？”
“夫子說：君子之德風，小人之德草，在這些南衙的士大夫眼里，居上位者，德行天然就是高尚的，居卑賤者，德行就像是野草，他們就是這么理解論語的嗎？”
“這句話分明是說居上位者的德行，影響整個世道的道德，馬三強本為勤勉工匠，主家苛責，買兇殺人，暴起反抗，是困獸猶斗。”
“孟子有言，庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也！居上者，不修德行，率獸食人，最終導致了悲劇的發生！這些蠢貨，現在全都責怪黎民庶人，不肯寬容！”
“顛倒綱常！”
朱翊鈞氣瘋了，南衙的風力輿論，引經據典，把儒家的經典，挨個引述了一遍，將馬三強這個居卑鄙者，認定為了窮兇極惡之小人，進而論證了一個觀點：
底層人的道德最是敗壞；底層人最是邪惡愚蠢，而且還習慣性的坐井觀天，以自己的低級思維理解世界。
比如馬三強，冤有頭債有主，摸黑滅人滿門，就是典型的底層報復思維，一點都不體面。
朱翊鈞也讀四書五經，而且他讀的很好，從萬歷元年到萬歷十年，每月二十九日，他都要接受講筵學士考成，起居注中，將每一次考成都記錄周詳！
朱翊鈞就沒有看出孔夫子和孟子說的話，是他們解讀的那個意思！
相反，孔夫子和孟子幾乎所有的經典，都是一個觀點，民風善惡系于上位者教化所致。
作為統治階級的居上位者，一定要修德行，儒家經典里，從沒有一句，是教人漠視民生疾苦、苛責困厄之民！
“馬三強、劉友嘉滿門俱死，如此慘案，何所致？非小人之惡，恰是上失其道之果！”朱翊鈞站起身來，在幾份雜報上，用力的踩了幾腳。
朱翊鈞惡狠狠的啐了一口，厲聲罵道：“一群蠢貨！就這么繼續漠視民生疾苦，苛責困厄之民，等到馬三強出在他們家的時候，他們就知道改悔了，就知道自己錯了！”
從萬歷元年接受帝王教育，向來很有禮儀，很少出口成臟儀舉失范的大明皇帝，又是罵街，又是啐一口，可見是真的對這些風力輿論厭惡。
“陛下，氣大傷身，氣大傷身，這里還有幾份北衙的雜報。”馮保將幾本雜報送到了御案之前。
“不看，看什么看，八成也是這種胡言亂語，看多了生氣。”朱翊鈞將雜報往旁邊一推，看出火來的大明皇帝，恨不得讓戚帥帶著京營從獅子山沖下來。
“陛下，南北兩京的風力是完全不同的。”馮保還是小心的將北衙的雜報放在了桌上。