比如蒙學堂，除了三字經、千字文、百家姓之外，算學更是人人過關。
格物博士程登吉專門編纂了一本《幼學瓊林》，全文都是用對偶句寫成，朗朗上口，便于誦讀、記憶。
而里面的內容，包含了天文地理、歲時人文、文臣武將、人事飲食、疾病死喪等等，五花八門，可以說是幼兒版的百科全書。
這里面很多內容，是老學究們連聽都沒聽過的內容。
而格物院格物博士沈星言，則是編寫了一本《蒙求再編》，里面四言韻文，這本書講的是歷史，從伏羲開天、女媧補天開始，一直講到了隆慶年間，每四個字一個故事，一共2800個字。
匠人學堂會分六年，把這700個故事講完，這已經是精煉過的內容了，中國的歷史確實源遠流長。
受‘春秋之后無大義，史書唯記事耳’的風力輿論的影響，大明的賤儒們，大多數都不讀史（165章詳細解釋了自朱程理學之后，為何讀書人不讀史的原因）。
也就是說，這些舊文化貴族們，在歷史這塊，連蒙學堂讀完的小孩子都不如！小孩子都知道的歷史故事，知道的歷史教訓，自詡士大夫的文化貴族卻一無所知。
文化上的變化，造成了政治上的變化，匠戶出身的舉人、進士，已經登上了歷史的舞臺，并且展示著自己的風采。
物質分配、生產關系和社會地位三個方面的原因，讓崇尚所謂私有制經濟的肉食者們，恨不得立刻馬上把官廠給撕碎了，這也是王崇古身后事，鬧出了如此大動靜的根本原因。
但一切，都隨著匠人下山戛然而止。
匠人爆發的力量固然讓人膽寒，但最讓人膽寒的就是皇帝陛下。
在這個最關鍵的時刻，皇帝把西直門的守軍和校尉撤出了，城門大開！
“朕還是失算了，哎，就該讓陳末把王謙鎖在家里。”朱翊鈞在張居正走后，仔細復盤了一下自己的計劃，王謙這個意外，讓匠人們的力量沒有更加直接的表現出來。
除了魏有山這個格物博士之外，朱翊鈞還委派了一群講武學堂的庶弁將到了西山煤局，這種群體性事件，除了主心骨魏有山指明方向外，還要有人帶領匠人們，找到那群畜生的位置。
這些庶弁將，就負責將匠人組織起來，朱翊鈞又不是十歲的孩子了，做事沒那么沒譜，任由匠人無序暴動。
算無遺策的大明皇帝，唯一沒想到，王謙敢去攔，這一攔，就只能讓緹騎出馬抓人了。
不過也還好，整體達成了皇帝的預期。
“陛下，大宗伯入宮來了。”一個小黃門急匆匆的走了進來，俯首說道：“大宗伯要致仕。”
“宣。”
沈鯉入門之后，甩了甩袖子，五拜三叩首，將奏疏放在了身前，俯首帖耳說道：“臣沈鯉拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲，臣此番面圣，特前來致仕，乞骸骨歸鄉，懇請陛下放歸依親。”
沈鯉是和海瑞齊名的骨鯁正臣，雖然繼承了萬士和投獻路線，但不代表沈鯉失去了骨鯁的本色。
皇帝賜了王崇古文成的謚號，堅持不給王崇古謚號的沈鯉也沒什么好說的，準備收拾下鋪蓋回家了。
“大宗伯免禮，起來說話。”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：“大宗伯沒有和元輔聊過嗎？這里面不是王崇古一個人的榮辱，而是官廠的興衰。”
“王崇古不配。”沈鯉再拜，語氣格外堅定，他思慮了下，才繼續說道：“他貪墨宣大長城營造銀，導致北虜入寇如入無人之境；他嫁女兒僭越使用金字；做京營總督軍務，居然要把過往嫡系，都塞到京營來。”
“這三件事，絕不是受到了張四維這個逆賊的蠱惑，是他自己要做的，即便是王次輔還活著，他也要承認的事實。”