男人是處理這三種關系的核心，也是決定家庭和睦的關鍵因素。
李學武對顧寧的寵并不包括縱容，顧寧的家庭觀念和品格里也沒有讓他、讓他的家人說三道四的地方。
尤其是李學武家里人對顧寧的態度，尊重、關心、愛護，這些不用特別地強調。
顧寧就算再不會處理人際關系，就算在生活上再單調孤獨，也能切實感受到這種樸實的愛護。
所以，李學武既感恩父母的扶持和照顧，又感謝媳婦兒的理解和包容。
家和萬事興，這個道理很多人用一生犯過的錯誤才總結出來，領悟透徹。
你就說李家婆媳之間一點矛盾和糾紛都沒有了嗎？
怎么可能呢，嘴唇還有磕著牙的時候呢，更何況是生活在一起的兩個女人。
甭說媳婦跟婆婆了，閨女跟媽就沒有吵嘴的時候嗎？
有的時候媳婦兒跟婆婆恰恰不會真的吵起來，尤其是有教養的家庭，多是會生氣，急了就冷戰。
劉茵當媳婦兒時候是在老太太手里受管教和約束著，她得伺候著婆婆，又得照顧著丈夫，看顧著孩子。
她容易嗎？
她跟這個時期所有的家庭婦女一樣，做著家里所有的瑣事，最早起來最晚睡，做好了飯卻最晚上桌。
哪怕是切菜的時候劃了手，也不敢大聲叫疼，只是自己收拾著傷口。
不是家里人不關心她，而是她不想家里人關心她，已經習慣了掌握瑣事，掌握家庭的經濟和孩子的管教。
她和老太太相處幾十年，也有鬧別扭的時候，可能耍態度做臉子給李順看嗎？
男人要撐起一個家上上下下所有的開支和用度，還要用力氣保護這個家所有人不受傷害。
如果再讓他操心家務事，那女人的地位不就受到了威脅嘛。
有一種未經驗證和討論的觀點是，當然男人掌握了洗衣服、做飯等處理家務又能賺錢的能力，他對女人的態度就會發生質的改變。
不，不一定是好的一面，有可能會發展成為婚姻態度上的歧視。
這是社會分工和個人技能達到一定失衡狀態下而出現的極端情況。
后世馹本的社會夫妻關系就有這方面的極端體現，兩極分化。
女人或者是家庭主婦，或者是街上流浪，甚至丟掉羞恥心和榮辱觀念，做下流的勾當。
包括難韓也是一樣，社會上會普遍充斥著一種對女人的偏見。
在這一社會現象上，尤其是難韓最為明顯，詳細了解的人可能都知道，他們的家爆率是相當的高。
世界第一高！
有的時候他們甚至會喊出女人除了會生孩子還能干什么的混蛋話來。
如果有一天，內地的婚姻和家庭關系極端到了如此地步，或者時代變遷，婚戀市場有了外國女人的介入。
不知道那些姑娘們會不會后悔聽信那些婚戀博主所宣傳的仙女論。
她們太喜歡聽漂亮話了，把自私和功利都美化了，在被資本消費的同時，也在背負這一社會現實所造成的惡果。
過度自私和功利化會出現什么情況？
那就是工廠里的女工會嫌棄社會地位和享受不夠好，生活狀態不夠好而走上街頭。
這樣社會地位就高了嗎？
恰恰要遭受厭惡和嫌棄了吧。
最顯著的一點，大齡單身女青年的大量涌現，對標的是婚戀市場男女比例嚴重失衡。