陳公明去準備宣傳三清山大開山門的招收弟子事宜去了。
許甲這里則要準備好“道民箓”，又或者說更基礎的“箓階”。
許甲靈寶箓法，總共得了二十四階，六階一段位，人仙箓，地仙箓，神仙箓，天仙箓。
目前就自己而言，也才解鎖了八階箓法，也就是妥妥的地仙層次。
要著手構建內景福地天地，如今算是初有雛形，容納了三千六百天人，又有一應身神。
但這些對于普通人而言，都太高級了。
從凡人到人仙階的差距，可能普通人一輩子都無法達到。
就像是某些里面，凡人要修煉到先天境界，才算是練氣初期修士一般。
人仙階段，相比練氣期，則更像是筑基期，因為地仙階已經和金丹境界差不多相當了。
故而許甲要設定人仙前面的箓階，就像是正式修煉斗氣之前的斗之氣九段一樣。
這個部分，涉及到的變化，是由凡蛻仙的。
許甲要開始研究箓階的本質，尤其是人仙箓，將其拆分開來，或許也可以化作道民箓，道徒箓，道童箓之類的前置箓法。
尋常道士的箓是龍虎山，又或者茅山之類有資格加箓宗壇的地方加持的。
許甲的箓是設置三清祭壇，從上清靈寶天尊那里降下來的。
說到底，這算是“先天箓法”演化出來的。
許甲很快陷入了沉浸式拆分。
箓是權限體系，符是運用體系，許甲對箓的研究很是一般，對符的研究，也僅限于閭山符法，以及一些旁門左道，小法脈的符，這些都屬于“民法”。
也就是說，不是天庭正經體系的法，或者說是正統道庭之法，大多數是鬼神于法界所傳于凡人，夢中教其百千，醒來學會一二。
許甲拆了一陣子，陷入了一個瓶頸，卻是算力不夠，或者換句話來說是智慧不足，似乎只有神仙境界，才能夠完成這樣一樁大事。
于是許甲招來了余姚生。
余姚生作為黃天教渠帥出身，說不得對當年黃天教教民所得箓法知悉一些，拿來參考，也好研發一二。
“你們黃天教當年造反，裹挾數百萬教民，號稱人人學法，人人入道，可是真的？”
余姚生聽了，沉默一陣，陷入了回憶：“回天師老爺，我們黃天教，源自大賢良師張蛟，他得黃天帝君傳法，擁有許多不可以思議的力量，比如生米碗，就是他創造出來的，這碗可以一粒米變兩粒，兩粒變四粒……大部分百姓，是因為跟著良師造反有飯吃才這樣的。”
“至于人人學法，人人入道，其實只是進行了編戶齊民，入我教者，會發放一塊木牒，牒上寫有教義咒言，背面有道民的姓名，還有一道符咒。”
“道民學會法者，其實也是少數，他們念教義經咒越多，越信這個，便越容易入道，越容易學法。”
“這符箓自己描也好，印刷也罷，都是具有一定作用的，人看了，就會頭暈目眩，但經常看，便能夠一定程度上的增長精神，所以傳播甚廣。”