物其多矣，維其嘉矣。
物其旨矣，維其偕矣。
物其有矣，維其時矣。
若季冬薦魚、春獻鮪之類是也。
南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂。
嘉魚，以言民之賢者，有養人之嘉祉。君子有酒，而嘉賓式宴以樂，此所謂樂與賢者共之也。
南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。
翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思。
南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽？樂只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇？樂只君子，保艾爾后。
臺為賤者所衣，萊為賤者所食。桑可以衣；楊可以為宮室器械之材；樗可以為車之巾；杻可以為弓弩之干；枸有美食；楰有文理，而又高大，中宮室器械之材。
蓼彼蕭斯，零露湑兮。既見君子，我心寫兮。燕笑語兮，是以有譽處兮。
蕭香能上達，譬諸侯以德善自通于天子。
蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。既見君子，為龍為光。其德不爽，壽考不忘。
蓼彼蕭斯，零露泥泥。既見君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德壽豈。
諸侯得以外交兄弟之國，無所不宜。
蓼彼蕭斯，零露濃濃。既見君子，鞗革沖沖，和鸞雝雝，萬福攸同。
沖沖，雝雝有禮節故也。乘馬路車，天子所以好諸侯也。有車馬則有鞗革和鸞矣。上下相遇以德而成以禮，則萬福所同也。
湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉賓，中心貺之。鐘鼓既設，一朝饗之。
受言藏之者，工成而獻王；王受而藏之，以待賜也。
彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。鐘鼓既設，一朝右之。
其藏弓也，載以抗之，櫜以韜之，則以言其藏之無敢不吊也。其享也，尊而右之也。
彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉賓，中心好之。鐘鼓既設，一朝酬之。
酬之者，既獻矣，又酬之也。主既獻，賓既酢，則報施足矣。于是有酬焉，則所以為厚也。
菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。
君子之長育人材也有道，其可以接耳目者，禮樂而已。禮，履此者也；履此，故動容周旋中禮。樂，樂此者也；樂此，故不知手之舞之足之蹈之也。舞之蹈之，所謂樂也；動容周旋中禮，所謂有儀也。故曰“既見君子，樂且有儀”。
菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。