次大陸神系真的對于東方神系的安排一無所覺？
答案必然是否定的！
打從故事的一開始，次大陸神系就埋下伏筆，讓“金蟬子”投胎轉世到唐玄奘身上。
而“金蟬子”則是“佛祖”釋迦摩尼的二弟子。
當然，“金蟬子”想要轉世到東土大唐，并且成為取經隊伍的領導人，東方神系肯定也要防祂一手。
恰好，東土大唐是東方神系的地盤，其投胎轉世歸東方神系的陰曹地府管轄。
于是“金蟬子”在投胎唐玄奘時，被灌下一碗“孟婆湯”，直接將靈魂記憶洗了個干干凈凈。
祂還是“金蟬子”沒錯，但是卻已經忘記了自己的使命，同時也對次大陸神系沒什么感情。
簡而言之，祂就是個記憶被洗白了的神級生命。
新生的“金蟬子”從小生活在東方，自然是對東方神系更加親近一些。
與此同時，東方神系還有一系列的小動作，在為取經成功之后的信仰之力轉嫁打伏筆。
這個伏筆就是“化胡為佛”！
東土大唐盛行一種說法，就是“老子西出函谷關，化胡為佛”。
老子便是“道德天尊”封神之前的俗家名號。
這種說法告訴東土大唐和南贍部洲的眾人，說次大陸神系的“佛祖”釋迦摩尼，其實就是“道德天尊”的轉世投胎，只是一個身份而已。
這樣一來，民眾在信奉佛教的時候，只要心目中認為他們的“佛祖”是“道德天尊”，那么信仰之力就會歸于東方神系。
“佛祖”釋迦摩尼如果還要強行吸收這種信仰之力，搞不好自己就會受到信仰綁架，以為自己只是“道德天尊”的一個分身。
最輕的一個結果，就是釋迦摩尼人格分裂，把自己搞瘋掉。
這一手可以說是非常的漂亮，將對手置于一個兩難的境地。
東方神系已經先手打出了這一記組合拳，那么次大陸神系的回應是什么呢？
首先是取經路上的第四十六難“難辨獼猴”，也就是俗稱的“真假美猴王”。
無數研究《西游記》的人始終在為一個問題爭論不休，那就是經歷過第四十六難之后，取經隊伍里的那只猴子，到底還是不是孫悟空？
“通靈石猴”與“六耳獼猴”長得一模一樣，連“緊箍咒”的效果都毫無二致。
不說別的，就說猴子頭上的那個金箍兒，是由觀世音菩薩提供的，是一件神器，如何會出現完全一樣的山寨貨？
要說這里頭沒有次大陸神系做的手腳，大家都是不信的。
再說兩個猴子的識別，為何會由“佛祖”釋迦摩尼來負責，而不是“道德天尊”？
而且當釋迦摩尼指出哪個是冒牌貨之后，另一個馬上就一棒子將其打死。
如果孫悟空能夠那么輕松打死“六耳獼猴”，為什么還要跑到靈山讓釋迦摩尼來判斷？
這里頭可以說是疑點重重。
一部分人認為，孫悟空已經被如來佛掉包了，變成了“六耳獼猴”。
另一部分人則堅持認為，孫悟空依然是那個“通靈石猴”。
但是以第四十六難為分界點，可以看得出孫悟空的前后表現截然不同。
在那之前，孫悟空的脾氣更火爆，始終是那個叛逆的潑猴。