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    第1349章 次大陸神系(1 / 2)

    “西游世界”作為神級世界,雖然既不是東方神系的主敘事,也不是次大陸神系的主敘事,但是能量等級肯定是很高的。

    何洛在來到這個世界之前,自然要先做好功課才行。

    在這個世界里,與他最容易直接產生相互聯系的神一共有兩位,分別是東方神系的“泰山府君”和次大陸神系的“地藏王菩薩”。

    “泰山府君”這邊,由于有地府輪換制,任期只有500年,所以擁有此神名的現任府君恐怕對“死亡主宰”的神權野心不會太大。

    加上“西游世界”這邊兩大神系相互制衡,東方神系壓力很大,“泰山府君”就更加不會為己方陣營招惹強敵。

    而現在何洛在名義上已經算是東方神系的一員,就更加不擔心“泰山府君”對自己出手了。

    如果不是他無法常駐這個世界的話,甚至可以考慮接任下一任“泰山府君”。

    何洛重點關注的還是次大陸神系的資料。

    次大陸神系其實并不是一家親,而是分為兩教三派。

    兩教即佛教和婆羅門教。

    其中佛教更熱衷于傳教,因此在多元宇宙里的信徒更多,實力更強。

    而婆羅門教為地方性宗教,離開次大陸范圍,就沒有什么信徒了。

    何洛當初在“異常世界”里遇到的阿難陀舍沙,也就是婆羅門教的舍沙——阿難陀龍。

    但是在“西游世界”,婆羅門教并沒有介入,所以可以不用列入考慮。

    而在佛教內部,又分為兩派,即顯宗和密宗兩大分支。

    密宗以宇宙化身“中央毗盧遮那佛”大日如來為尊,同時信奉“五方佛”與“三身佛”。

    所謂“五方佛”就是以大日如來居中,再加上“東方不動佛”、“南方寶生佛”、“西方阿彌陀佛”和“北方不空成就佛”。

    “三身佛”則是以大日如來為法身,“盧舍那佛”為報身,“釋迦摩尼佛”為化身,有點像“上帝”三位一體的那種感覺。

    如果用樂園的方式來解釋的話,法身佛“中央毗盧遮那佛”大日如來相當于創造了一切的敘事者,報身佛“盧舍那佛”相當于天道規則的匯總,應身佛“釋迦摩尼佛”則是掌權者和執行者。

    只能說密宗的追求更高,教義也更抽象,不太適合一般人。

    因此在次大陸神系當中影響力最大的就是佛教顯宗。

    雖然在顯宗之下還有各種流派,但是其神職體系都是一樣的。

    顯宗之首即為“佛祖”,同時也是密宗的應身佛“釋迦摩尼佛”。

    以“釋迦摩尼佛”為核心,顯宗一共有九個佛,也就是九位主神。

    這九位佛分別是“華嚴三圣”、“西方三圣”和“東方三圣”。

    “華嚴三圣”即“釋迦摩尼佛”和祂的左右護法“文殊菩薩”和“普賢菩薩”。

    “西方三圣”為“阿彌陀佛”、“觀世音菩薩”和“大勢至菩薩”。

    “東方三圣”為“藥師佛”、“日光菩薩”和“月光菩薩”。

    除此之外,顯宗還有“三世佛”的說法。

    橫“三世佛”即“華嚴三圣”、“西方三圣”和“東方三圣”中的三位主佛,分別掌管“娑婆世界”、“極樂世界”和“凈琉璃世界”這三大屬于佛教的主敘事。

    豎“三世佛”則是過去佛“燃燈古佛”、現在佛“釋迦摩尼佛”和未來佛“彌勒佛”,代表著不同的時間節點。

    其中過去佛“燃燈古佛”已經被涅盤樂園的神級玩家喬達摩所殺,神名也被奪走。

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