因此喬達摩成了“佛祖”。
但是喬達摩與現在佛“釋迦摩尼佛”究竟是個什么關系，大家也說不清楚。
有一種比較普遍的猜測是，喬達摩是“釋迦摩尼佛”的諸多化身之一。
畢竟“釋迦摩尼佛”本身就是密宗的化身佛。
而未來佛“彌勒佛”則是喬達摩的最大競爭者，一直在覬覦“佛祖”神名。
這樣說或許會有些抽象，大家只要明白一點就夠了。
那就是每一個神都可以擁有不同的多個神名，而曾經同屬于一個神的神名，也可以轉移給別的神。
密宗的法身佛“中央毗盧遮那佛”大日如來、報身佛“盧舍那佛”和應身佛“釋迦摩尼佛”，其實最初屬于同一位至高神。
至于現在三個神名的歸屬是否還在同一個人手中，就不得而知了。
同樣的，“佛祖”神名在不同的時期，分別屬于過去佛“燃燈古佛”、現在佛“釋迦摩尼佛”和未來佛“彌勒佛”。
而就何洛所知，“佛祖”這個神名目前在涅盤樂園玩家喬達摩手中。
其實這些都不重要，重要的還是眼前的“地藏王菩薩”。
祂在佛教里究竟是什么樣的實力和地位？
從名氣上看，祂與顯宗九佛里的幾位菩薩相當。
從實力上看，掌握“死亡主宰”部分神權的祂肯定不會弱。
祂之所以沒有獲得佛位，其實就像祂自己說的“地獄不空，誓不成佛”。
這也許是一種宣傳口號，但祂確實是這么做的。
那么佛位到底重不重要？
其實也沒那么重要。
有沒有佛位，其實就是主神與真神的區別而已。
不考慮人員更替問題，次大陸神系佛教顯宗一共九佛，也就是九位主神。
主神未必就一定要比真神強多少。
至少信奉“地藏王菩薩”的信徒，遠比“東方三圣”里的“日光菩薩”和“月光菩薩”多得多。
甚至于“華嚴三圣”里的“文殊菩薩”和“普賢菩薩”，在民間的影響力可能都沒有“地藏王菩薩”高。
所以有沒有佛位，是否主神，其實真的沒什么。
就像何洛自己，在“邪神世界”掛名“死神”，名義上可以算是一位主神，但他的真實實力卻只有宇宙級。
此刻他在“卞城王”的府邸外看到開壇做法的“地藏王菩薩”，出于近距離觀察對手的想法，決定在現場看一看再說，暫時就不進府去找“卞城王”了。
此時的廣場上里三層外三層，擠滿了聆聽“地藏王菩薩”布道“超度”的枉死者，何洛與對方的距離相當遙遠，混在人群中并不顯眼。
他又努力地克制自己的敵意，收斂自身的氣息，將“死神之鐮”藏在樂園系統的物品欄里。
“地藏王菩薩”并未察覺到何洛的到來。
但是在高臺之下，有一只慵懶的小白狗正趴在那里打盹，在這一瞬間突然騰地一下站了起來，轉頭面對著何洛前來的方向。
（作者注：最后附上一張圖，是近日科學界研究量子糾纏的最新成果，居然呈現出太極形象！太極之道果然牛逼！）最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>