聽到“梵天”的話，何洛還是稍微有些緊張。
接下來該不會一言不合，“梵天”摔杯為號，殿后涌出五百刀斧手，將何洛亂刀砍死吧？
好吧，開個小玩笑。
“梵天”真要是召喚出五百刀斧手，何洛高興還來不及呢。
一口氣砍死五百個神級生命，疊加五百層“收割”和“豐產”buff，就算是面對大道主宰，祂也有信心跟對方斗一斗。
何況“梵天”并不比“毗濕奴”強大。
這位“創造之神”只是一時間有些情緒激動而已。
祂迅速地冷靜了下來，話鋒隨之一轉。
“希望尊駕能夠理解吾之心情，并以此為基礎，共商次大陸神系的未來。”
“若是尊駕能夠答應保全次大陸文化圈，吾愿為印度教的建立與發展盡綿薄之力。”
“梵天”的話說到這里，總算是表明了自己的態度。
說白了，這是對未來權力和勢力劃分的一次談判。
但是談判這種事情是需要講究技巧的，一開始的時候，雙方通常要以虛張聲勢來抬高自身的價碼，然后讓對方慢慢壓價，直到一個雙方都可以接受的地步。
可是“梵天”的談判方式從一開始就有問題，不但沒有展示出至高神應有的強勢，反而是把自己擺在了弱者的地位上，祈求對手不要獅子開大口。
這種談判方式，如果要用一個術語來定義，那就是“非暴力不抵抗”。
何洛發現婆羅門教還真是有趣，對內尤其是對底層的達羅毗荼人可以說是毫不留情，但是對外交流的時候，卻總是好商好量，甚至可以說是沒有脊梁骨。
“毗濕奴”如此，“梵天”也是如此，全都缺少一分強者應該有的強硬態度。
這樣一種文化氛圍，怪不得總是被人拿捏得死死的。
在東方文化圈的歷史上，只有至暗的滿清時期，在一個精致利己的老妖婆手中曾經出現過類似的場景。
而東方文化圈也因此經歷了近兩百年的苦難時期，成了任人宰割的半殖民地。
眼前“梵天”所展現出來的這種氣質，瞬間讓何洛明白婆羅門教為何會沒落。
于是何洛反問道：“你說的保全，總得有個度吧？”
“保留你婆羅門教的一縷火種也是保全，保留你婆羅門教現有的敘事也是保全。”
“如果按照我的意思，婆羅門教現有的領地給你們留著，佛教的勢力范圍都歸我所有。”
祂現在就是獅子大開口，直接漫天要價。
事實上如果深入了解何洛的計劃的話，你就會發現祂是打算以梵制梵。
用次大陸文化圈自己的力量，去對抗誕生于次大陸的佛教。
而何洛與東方神系在這個過程中，基本上就處于一個坐享其成的狀態，并不用付出太多的成本與代價。
只要佛教被逐出次大陸文化圈，印度教上臺，不管東方神系這邊獲得多少收益，都是白嫖的。