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div這招叫做“彌陀定印”。
通過這個手印,祂將何洛的神魂收納于一方小空間之內。
這方小空間是西方“極樂世界”的一部分,專門被開辟出來收容神級生命的亡魂,有點像“邪神世界”的“幻夢境”,位于現實世界與精神世界的夾層之中。
完成這一切之后,“阿彌陀佛”長舒了一口氣,轉頭對“釋迦摩尼佛”說道:“幸不辱命,我已經把祂置于‘極樂靈境’之中。”
“沒有我的允許,祂哪兒也去不了!”
“釋迦摩尼佛”對此并不放心,轉頭對“藥師佛”說:“你再去檢查一下。”
“藥師佛”也不推辭,立馬飛下云端,來到依然受困于“芥子納須彌”五指山里的何洛身邊,仔細探查。
不一會兒,祂對著天空中的幾位點了點頭,“祂的神魂已失,法身只剩下一個空殼子。”
“九佛”同時松了口氣。
“文殊菩薩”立刻建議道:“師父,那‘若何’總是拿諸神的遺體煉化‘舍利子’,從中提取大道道蘊!”
“我佛雖然慈悲,但對這種惡人,只能以暴制暴!”
“弟子建議,先將祂的法身收起來,待到‘神之八考’結束之后,再慢慢將其煉化!”
“釋迦摩尼佛”本就有此想法,當即伸手一招,將“芥子納須彌”五指山進一步縮小成一粒芥子那么大,收于自已的手掌心。
而何洛的法身自然也在其中。
搞定了這個何洛之后,“釋迦摩尼佛”下令道:“接下來去對付另一個‘若何’!”
與此同時,何洛的神魂正在“極樂靈境”里研究那片空間。
由于祂已經掌握“空間收納”能力,所以一眼就看出這其實就是一個空間碎片。
只不過相比于“空間收納”里的空間碎片,“極樂靈境”不像一個能力,而像是一個特意打造出來的空間神器。
這里的空間為了滿足亡魂逗留的需要,經過特殊改造,里頭充斥著精神力粒子。
現在回想起來,“邪神世界”的“幻夢境”應該也是這種情況。
不同之處在于“幻夢境”是一個完整的敘事空間,而“極樂靈境”則只是一個空間碎片。
尺度上的差距,導致“極樂靈境”里幾乎什么都沒有,只有灰撲撲的大地和灰蒙蒙的天空,一點都無法給人極樂的感覺。
當然,“極樂靈境”的主要作用是用來回收佛教諸神佛亡魂的,而不是用來為佛教信徒擺渡極樂凈土之用,所以無需做那些糊弄人的表面工夫。
“極樂靈境”唯一的出入口掌握在“阿彌陀佛”的手中,對于不懂空間之道的人來說,這里確實是一個囚籠一般的存在,無法主動進出。
但是很可惜,此刻被收容在“極樂靈境”里的是何洛的神魂,祂既懂空間之道,又懂靈魂之道,片刻就把這個空間碎片的性質完全搞清楚了。
祂的精神力甚至可以穿透“極樂靈境”的空間碎片進入現實世界,繼續通過“腦波掃描”監視“九佛”的一舉一動。
當然,這并不代表祂就能輕松脫困。
祂的法身和神魂現在被分隔在兩個不同的亞空間里,兩個亞空間的出口又被掌握在兩位神系至高神的手中。
這時候強行脫困,與自殺無異。
別看“九佛”不懂靈魂之道,但是靈魂是由精神能量構成的,本質上也是一種能量體。
一旦何洛的神魂在現實世界現身,“九佛”自然有能力對祂的神魂發起足以致命的攻擊。
為了保險起見,何洛決定繼續觀望。
反正祂還有一個分身在外面搞事情,而本尊和神魂留在“九佛”身邊,相當于一個現成的間諜,掌握敵軍的全部動向。
可憐“九佛”對此一無所知,正在就如何對付何洛的分身進行戰術討論。
最終,在“文殊菩薩”的建議下,“釋迦摩尼佛”意識到想要遏制何洛的游擊戰術,佛教只能反攻陰間,切斷其跳板。
只是這樣做的代價很大,需要佛教諸神佛拿人命去填!最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>