那里的寺廟亦不是好建立的。
不過再難，還能比陸峰將“吐蕃古瓶”帶出來還要困難么
這些念頭都不過是流轉了一下，就結束了。
陸峰撫摸了一下“才旦倫珠”的腦袋，和自己的弟子走了出來，站在了“曬經臺”上。
此刻天方才大亮晶。
大日升了起來，將草原上的寒風稍微驅散了一絲。
陸峰便和自己的弟子站在了一起，無有說話。
二人望著遠處的大日，陸峰不說話，“才旦倫珠”自然亦不敢說話。
不過是大日再度往上三寸之后，“才旦倫珠”才察覺到自己的“本尊上師”再度離開了。
此間止空空蕩蕩，留下來了一個他。
那些“護法神”，亦都再次擁簇了上來，不過便是此時，“才旦倫珠”對著自己身后行禮，卻是另外一位“本尊上師”的化身從“碉房”之中走了上來，對著“才旦倫珠”說道：“應是學經典的時候了，來罷。”
“才旦倫珠”跟隨著這位“化身”離開此處。
“才旦倫珠”現在還是“學經僧”之生活作息。
止和一般的“放羊”僧人——這里說的是放了“群哉”的“大施主”。
他和那些“大施主”不一樣。
他的每一日，都十分的“飽滿”。
在大日還無有升起來的時候，他就須得先起“早課”，學習經文。
隨后，微微休息一點時間，便是在吃了早食之后，再度進行學習。
直到中午。
便是在中午再度休息不多時間之后，再進行學習。
到了晚上，亦須得點燃了“酥油燈”，繼續學習。
就是如是的“充實”，還無有休息的時間，日日如是，等到他學習出來了，自然便是想做甚么，便是甚么。
止直到現在，“才旦倫珠”都在學習“顯宗”的“經典”，五部大論，還有諸多上師的典籍，至于“密咒”，便是知道的，就是那樣一兩個。
其余的“密咒”，“才旦倫珠”并未學習。
至今都無有學習“密法”。
當然，這亦并非是陸峰不傳法。
也并非是陸峰要以“諸法本源之寺”體系限制“才旦倫珠”。