秦一統天下都了將近十年的時間！
如果說，秦一統天下之后，法家堅定且自信的認為：變法強國是真的，商君變法讓秦得以強盛是毋庸置疑的；
那么，在秦滅亡之后，法家對‘變法強國’四個字，便畫上了一個大大的問號。
變法強國，是只能強國，卻無法讓強大的國家長久存在嗎
如果真的是這樣，那變法強國，又何嘗不是某種意義上的‘變法亡國’呢
尤其晁錯一紙《削藩策》，雖是人亡而政不息，卻也還是在法家敏感脆弱的神經上，砸下了一記重錘。
——法家士子，從來都不怕死！
更從不畏懼因變法而死！
只要人亡而政不息，那法家有的是甘愿身死的殉道者！
但是……
也不能總死人啊……
商君變法于秦，車裂而死，不得善終；
李悝變法于魏，直接就是變法失敗。
吳起變法于楚，萬箭穿心，尸身被車裂肢解，人亡政息；
申不害變法于韓，雖得善終，卻只使韓國強于一時，而未能長久延續。
再加上一個被腰斬棄市的晁錯……
掰著指頭算下來，法家的變法先驅，但凡變法能取得效果的，那就沒一個能善終的！
而且即便不得善終，也未必就能完全規避‘人亡政息’的結局，白忙活一場不說，還白白搭上一條性命。
如今的法家，不比從前。
從長遠發展得角度上來看，法家也不能憑借‘動不動獻祭一個代表人物’的方式，來維持自身在華夏思想學術文化界的存在感。
既然變法等于‘必死’，且仍舊有不小的概率人亡政息，那與其再硬著頭皮謀變法強國，還不如找找其他的路線。
比如：看似平平無奇，甚至有些怯懦，然實則，卻對學派的延續有極大裨益的‘勢’流派。
順勢而為，說著簡單；
做著，也比頂著天下人千夫所指，頂著既得利益集團，強行變法要簡單一些。
再者，諸子百家對于‘勢’的解讀，也早就有了定論，
——順勢者昌，逆勢者亡。
看看儒家，就做的很好嘛
秦時，能前仆后繼的跑去咸陽，想要謀個一官半職；
一俟秦亡，什么焚書坑儒，什么重法輕儒都冒出來了，哪怕被太祖皇帝反復羞辱，也依舊舔著臉上趕著舔鉤子。</p>