我也是聽的意動神馳，并且我已經猜測到了，接下來他要講的，必然是一段華夏的血淚史。
因為，清末民初，山河破碎。
沈星停頓了片刻，才繼續講述下去。
他說，人間其實和靈界是相互依托的，人間若山河破碎，靈界亦滿目瘡痍。
1840年的鴉片戰爭，不僅打開了中國的大門，也在靈界撕開了一道前所未有的傷口。
在此之前，人間戰爭從來不會直接動搖靈界的根基。
因為人間的王朝更替是“天數”，而靈界的法則不同，它依托的不是兵馬錢糧，而是人心與香火。
但鴉片戰爭不一樣，它是華夏三千年未有之大變局，它的本質不是改朝換代的內戰，而是一個世界對另一個世界的碾壓式入侵。
人心散了，香火斷了。
道光年間，東南沿海最先感受到靈界的震蕩。
英國軍艦開進珠江口的那一天，廣東沿海多座媽祖廟的香火在同一時刻黯淡了三分。
福建莆田媽祖祖廟的住持在當夜夢見媽祖顯圣，頭戴鳳冠，身披金甲，卻不是來賜福，而是來辭行。
媽祖在夢中只說了四個字：“東海有難。”
次日住持查問沿海各分靈廟，發現從福建到臺灣，從舟山到南洋，媽祖分靈廟的香火皆有異動。
這是媽祖一千年來第一次在靈界全線收縮防線。
緊接著是太平天國。洪秀全的“拜上帝教”并不是單純的民間起義，它背后有明顯的靈界力量滲透，這是西方神教首次大規模進入華夏靈界腹地。
太平軍所過之處，焚燒廟宇、砸毀神像，道觀佛寺十不存一。
這不僅僅是人間的破壞，更是在靈界層面摧毀華夏神只在人間的駐守之地。
失去了廟宇和香火，一地之神便如同斷糧的士兵，戰力驟減。
江南一帶原本香火鼎盛的土地神、城隍神，在太平天國過后大面積“失聯”。
多年后才被證實，他們多數在靈界被西方神教的力量所傷，不得不退回天庭休養，有些二三百年道行的土地山神則直接戰隕了。
更大的浩劫在北方。
1860年，英法聯軍火燒圓明園。
圓明園不僅是人間的一座園林，它承載著滿清皇室供養的藏傳佛教、漢傳佛教、薩滿教三教合一的密宗壇城，是清代華北京畿一帶的靈界中樞之一。
壇城被焚，等于華夏靈界在京畿最重要的一個結界樞紐被暴力摧毀了。
圓明園大火燃燒的那一刻，北京城隍廟的城隍爺親自帶兵趕往現場，卻在半路遭遇了跟隨英法聯軍而來的西方靈界軍團。
這一役，城隍兵馬死傷過半，城隍爺也身負重傷。
而后面的甲午戰爭，更是靈界東線的一場特大潰敗。
至今，也令人思之心痛。</p>