看來歷史的軌跡也遵循了“牽一發而動全身”的因果原理。
若非秦國以旋風般的速度席卷了整個中原，眾諸侯一時間來不及反應。
不知道史冊之中赫赫有名的劍客、刺客：聶蓋、荊軻面對此種場景會做如何感想！
劉伯、瓦西里、本多忠勝將留在距離皇帝一百五十步的距離之外。
那里早早設好了華貴的席子和酒案來招待他們。
托勒密將圣槍交給本多忠勝，進入自己的座席，盡管這里距離執掌東方帝國政權的至尊之人尚遠，他還是解下長劍放置在一邊以示無兵刃相見之意。
而帝國丞相張儀則拜于階下道：“臣張儀面見始皇帝，今領西方世界之首，埃及之王托勒密覲見陛下，意在兩邦修百年之好！”
那嬴稷大約三十過半左右的年紀，正是精神抖擻，大干一番事業的年齡，他身著華麗的錦袍，黃色修飾的前襟和寬大袖口暗含了紅色的回紋圖案，一條盈兩掌寬的玉帶之下是一條充滿古樸意味的騰云之龍的圖案，袍腳乃是叢云與海浪的花紋，腰間選一口金柄黑漆鞘的寶劍。
迅速奪得天下的偉大功績使得他的臉上隱現志得意滿之神態，據傳聞其母宣太后已經在一年前被這逐漸強勢的兒子剝奪了全力，君臨天下的氣勢被他自發髻下連成一片的須髯彰顯無余。
他頭戴一頂珍珠袞冕，綖板上玉珠下垂，好不威武華麗。
這遮擋視線的旒在異族人眼中十分怪異，其實它配合了“充耳”（懸于皇帝耳畔的玉珠），其中大有深意。
東方朔云：“冕而前旒，所以蔽明;黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備于一人之義也。”
這便是直來直去的西方人完全不懂的東方哲學：“有所聞，有所不聞；有所見，有所不見。”在理想狀態下，乃是聽取有利的建議，而屏蔽有害的言論的意思。
只可惜那精妙絕倫的冕里并非是一部超級電腦用來甄別言辭。
眾人之高論，是優是劣還是需要帝王本人來進行判斷。
張儀語過，皇帝嬴稷并不答話，只是袍袖一揮，托勒密猜想大概表示的是“知道了”的意思吧。
久侍君王的張儀自然能夠通曉其意，天下至尊之人自然不會多言，這也是保持威嚴的一種做法。
吝嗇言辭，沉默的態度也就令臣下不好摸準皇帝的態度，不免心中打鼓，心生畏懼。
丞相張儀入席于托勒密的對面。
隨后開始濤濤不絕地介紹起了西方國度的事情來，言語已經經過大幅簡化，要說清之事仍顯繁冗。
大秦皇帝倒是穩坐不動，神情仍舊倨傲，面沉似水，完全看不出心理的變化、
托勒密只好將目光投向他坐下左右兩席望去，但見數十位文臣武將臉上神情各異，有的面帶懷疑；有的現出鄙視之色；有的一臉驚詫；甚至有人已經昏昏欲睡了。
看得出絕大多數帝國的臣民是不相信九州之外的土地有著這么廣闊的疆域和繁多國度的，更不消說讓他們相信大地是球形，太空之中的星星上有更加強大的文明了。
托勒密深諳根深蒂固的世界觀是難于改變的，因為這皆源自千萬年來的傳統經驗，而張儀這個家伙明明信誓旦旦地宣稱憑借自己的“三寸不爛之舌”能夠讓秦皇給予他最大程度的支持，同樣作為生于此土地，長于此土地的人，他將以怎樣的角度來說服這位強大的君主，出兵兇險的西方世界呢？
真是令人感到好奇且擔憂。</p>