人是躺在床上，王有財的心思卻早已飛了出去，他想派人去佛子嶺報信，求王得貴念在父子一場的份上，出兵助自己一己之力。
別看王有財是一個和自己父親搶女人的不肖子，可是他倒底喝過幾年洋墨水的人，在日本留學的四年里，他算是見識了大和民族的自我優越感，也正是因為太了解日本人，王有財才會知道這個橋本太郎肯定不會輕易撒手，如果不早作準備和打算，自己和妻子肯定難逃毒手。
他已經記不起是在哪本書上看到過一篇文章，說的就是對日本這個民族，對日本人最好的闡述，如果不是看過這篇文章，如果不是去過日本留學，他肯定會選擇忍受這一次，可正是因為這篇文章和自己的親身經歷，讓他下定了要和橋本太郎拼個魚死網破的決心。
那篇文章講的是日本人最高的神：天照大神。
日本的神話里有個“高天原”的概念，高天原產生了許多神，其中有這么一對的姐弟，天照大神和暴風雨海神素戔鳴尊。天照大神是姐姐，素戔鳴尊是弟弟，姐弟倆生下一堆孩子，既是弟弟又是丈夫的素戔鳴尊開始折磨妻子也就是自己的姐姐，摧毀她的農田，在她住的殿墻上潑涂糞便，逼迫她困居洞穴，然后又采取鏡子、珠寶以及別的女神跳脫衣舞等等手段，騙姐姐出洞，再用石頭堵死洞口。
在普通人看來，這個丈夫太不像話了，簡直是惡劣至極，但他也只是被暫時攆出了高天原。他到了出云（現在日本的島根縣），惡漢素戔鳴尊在出云殺了一頭巨獸，從它的尾巴里獲取了一把劍，于是拿著這把劍又回去向妻子也就是姐姐表示悔改。
日本皇位的標志有三樣東西不可少，那就是寶劍、鏡子和珠寶，出處都跟這個傳說中的惡魔素戔鳴尊有關。
素戔鳴尊不光折磨他的妻子，連他的兒孫們也互相殘害。他的一個兒子叫大國主命，平叛有功，引起素戔鳴尊和其他弟兄的妒忌，設法陷害他，屢次謀殺他。有一次大國主命的兄弟們劈開一棵樹，用楔子頂住缺口，把他的腦袋強行推進去，然后抽走楔子，活活夾死了他。
天照大神代表皇室一系，素戔鳴尊代表另一系。日本的第一位天皇就是在這樣的半人半神堆里產生的，是應天照大神的請求，由她的曾曾孫神武擔任。其實，姐弟倆是一家子，正與邪結為夫妻，于是所有日本人都自詡是神的后裔，光明與黑暗，智慧與殘忍生來集于一身。
天皇至今仍是大和民族的國家象征，科技再發達，文明再進步，日本人心目中不容改變的是，天皇是神祗授予的。想想看，出生在東瀛島上的男男女女，自幼便以天皇的子民作為自身認同，別的民族他們還能放在眼里嗎？只有我役使你的份兒，豈能容你來與我平起平坐？
在王有財的心中，日本人都是表里不一、嘴里說的都是正能量的話、心里想的都是負面的東西！日本人小氣，先不提他們獨創的aa制，出去吃飯點的菜還沒有留學生多，而且喜歡吃獨食，看不出歡樂祥和的氣氛。日本人孤僻，不愿意主動接近人，不愿意接受新鮮事務，遇到麻煩能躲就躲，對朋友也不夠熱情只是嘴邊那種冷冰冰的禮貌。欺軟怕硬，對于比你差的人，他甚至會忽略你的存在，一旦硬碰硬它就沒脾氣了。冷漠，沒有多少親情友情，愛情里面也不夠浪漫，只有變態和的性會讓他們沖動和發泄一下。日本人太理性不招人喜歡，雖然什么都想的很理智有道理，但是理性到連爸媽都不認，沒有一點人情味就是爹不親老娘不愛了！日本人守信用但不守信用，面目猙獰，叫他們小鬼子有道理的，歲數大的日本人大部分臉上不慈祥，都是滿臉兇氣，而且脾氣古怪，不是矮小就是看起來早年遭了多少罪似的，要么禿頂要么臉上長瘡長黑斑。日本女人看起來小家碧玉、其實騷的不行、再下流再賤的事情都做的出來！（以上這段對日本民族人性的描寫摘自360doc個人圖書館《西方人論日本民族的劣根性》。）
王有財躺在床上盤算考慮著，所表現出來的沉默讓王雅芳很是心疼，以為他還是對那天的那幕念念不忘，無法去釋懷。就是這種復雜的心理，讓王雅芳產生了一個極端的想法，她哪知道自己的男人之所以不怎么說話，并不是因為她被玷污，而是在想著怎么保住兩人的小命，想著怎么去報仇雪恨，說得再好聽點，他是在想著怎么替霍山城中被橋本太郎糟蹋過的婦女討回公道。
“隊長，軍醫說沒藥了，所有的藥品都被皇軍管控了。”
勤務兵剛愣子的一句話，打破了屋子里的沉寂。
兩個人都把目光都投向了那張稚嫩的臉上。
和許多皇協軍士兵一樣，剛楞子也是出身窮苦人家，他年紀很輕，十八九歲的模樣，干事跑腿都很利落，深得王雅芳他們二人喜歡。
“打大仗了嗎？”
聽到剛楞子的話，他下意識地就以為是打仗了。鬼子每每一到大仗開始時，就會對藥品進行管控，一方面是保障己方士兵的需求，一方面是防止藥品流入敵軍手中。