孫家d村解放后幾經名字變換，最終定為現在的三星村。三星村的人在古樹下繁衍生息、辛勤勞作，一代接著一代，沐浴和享受著古樹春的蓬勃生機，夏的陽剛豪邁，秋的豐韻氣爽，冬的傲霜斗雪。欣賞著它的漭漭雄姿，陶醉于它在暮色中的蒼茫。
老輩人至今嘴角還留著松籽的余香，還想著松皮熬制后療傷的用場。歲月崢嶸，人世滄桑，松樹是三星村人乃至長壽塬人的驕傲。雖然遇到不幸，但薪火相傳，永遠烙印在人們的心房。
前邊說的是松樹，松樹的下面還有一座廟。廟就叫松樹廟。應該說是先有樹后有廟，因樹的風水和蔭護才建了這座廟。而且在建廟的時侯，這棵樹肯定年齡不小，已成大樹。人們不會因一棵小苗木還未形成影響的樹為廟起名的。
松樹廟是何時修建的，目前沒有也找不到準確的時間記載。1966年四清運動前拆廟大殿的時候，本來是有梁板記錄的，但那時光顧了破四舊沒有被引起重視，那梁板被誰拿走無人知悉。
村中一位已近九旬的老人只記得梁板上最后兩個字“重修”，說明這廟是重修的。沒有準確的時間，只是依稀記得人說這廟重修至拆廟時已四百多年了。那么廟的初建又是什么時間呢？要大致弄清這個謎，就只能憑著廟內供奉的神像作以大概的推斷了。
先交代一下松樹廟的建筑規模。這座廟坐北朝南，先是門前照壁，后邊是廟的大門樓。門樓房三間，兩檐流水。東西兩間是耳房，中間大門。大門門檻高約40公分，10多公分厚的大門鐵皮包邊。門墩是整體的一尊石獅，石獅雕刻得活靈活現，昂然蹲著坐在門兩邊，不知經過多少人的手，被摸的溜光鮮亮，發出灰藍色的光芒。大門上方懸掛著一塊樓匾，黑底金字“文武盛地”，遒勁有力，恢弘大氣，不知出自誰的手筆。
沿著大門的中軸線向前10米左右，在磚道的東邊院內，就是松樹。再往前10米就是漫坡臺階，上臺階后就是約20米的平臺，平臺前邊兩側各建一小房，東掛鐘，西吊鼓，那鐘鼓的大小與西安鐘鼓樓的不分上下。平臺磚道兩側，一人抱不攏的四柏四槐如同衛兵似的威武挺立在那里。再往前行就是大殿，大殿后是一個天井，東西各有一檐流水廈房式的側殿。緊和側殿相連的就是后殿了。這就是松樹廟基本上的建筑布局。從外觀上看，樓門、大殿、后殿，包括側殿的建筑，氣勢雄偉，渾然一體。屋脊檐角房面磚瓦鑲結嚴密，鳥獸魚蟲欲飛想走，如同真的一般，檐角風鈴叮鐺，昭示著古剎的神秘和悠遠，幾百年的風雨侵蝕，仍然堅固如磐。房屋內雕梁畫棟撼人心扉，壁畫上花草蟲魚線條細膩，色彩鮮艷，栩栩如生。不難看出先輩們高超的建筑繪畫藝術，讓人無不驚嘆。
松鶴延年，寓意的是健康長壽。松樹廟供奉的神，就是在佛教界地位極為尊崇的“無量壽佛”。經查資料得知，無量壽佛法名全真大師，俗姓周，別號宗惠。
公元728（唐開元16年）出生在湖南資興固源山。父親周鼎光曾官至尚書。宗惠自幼聰明過人，吐語成詞，有神悟，“超然有出塵弘道之志”。16歲到郴州開元寺出家剃度，后到杭州徑山修行，拜道欽禪師為師。
晚年在廣西全州創建“凈土院”，講釋“無量壽經”，徒眾逾萬，創作詩歌諧語十萬言，流傳甚廣。其要旨在引導人們學好向善，踐行大乘教義：“說得一尺，不如行的一寸”。他講說的這些禪理和創作的詩歌諧語，福國利民，深得朝野推崇，故有“西祖阿彌陀東宗無量壽”之喻。公元867年（咸通八年）二月初八日，大師以“秋去葉須落，春來花自開”別離眾弟子，無疾圓寂，享年138歲，是中國歷史上最長壽的高僧。歷代有5位皇帝頂禮賜封，民間更有大量信眾捐資修廟虔誠敬奉，祈求平安長壽。松樹與無量壽佛，相得益彰，天意而合。這就是把為啥在松樹下建廟，廟里供無量神的事順理成章表白得一清二楚了。