慈幼局設立之后，至少在京城臨安，已實現了宋理宗的這個理想，在其它的
州府，則要根據經濟條件做一些調整。
所以，張國安他們在臨安城里并沒有看見流浪的小孩子，這就很正常了。
這個慈幼局可謂世界上最早的官辦孤兒院。
國家要對沒有親人養育的棄嬰、孤兒給予救濟。使他們避免死于非命，這是一項古老的人性化的制度安排。
“慈幼”最早可見于《周禮》，但是只有到了到宋代時對孤幼的救濟呈現制度化、普遍化、專業化的特征，遠遠領先于當時的世界。
當然。韃靼人來了后，一切都煙消云散了。
順便提一句。
現在的大宋政府已經在有意識地構建一個完善的國家福利體系，包括設置孤老院、慈幼局、嬰兒局、福田院、居養院、施藥局、安濟坊、漏澤園等常備福利機構。
這個孤老院相當于現在的福利養老院，是收養孤寡、窮苦老人的官方組織；慈幼局、嬰兒局則是兒童福利機構。
南宋時候，臨安城及州一級城市中多設有慈幼局、嬰兒局，官府給錢典雇乳婦。養在局中。
如陋巷貧窮之家，或男女幼而失母，或無力撫養，拋棄于街坊，官府會收歸局養之，月給錢米絹布，使其飽暖，養育成人，聽其自便生理，官府無所拘束。
福田院、居養院的主要功能是接濟、收容老疾孤窮丐者。
施藥局、安濟坊則是為窮困群體設立的醫療福利機構，民有疾病，州府置施藥局于戒子橋西，委官監督，依方修制丸散咀，來者診視，詳其病源，給藥醫治，朝廷撥錢一十萬貫下局。
可以看出，大宋政府福利體系的救濟對象基本上涵蓋了老弱、病殘、窮苦、嬰孩等社會弱勢群體，為他們提供的福利覆蓋了生育、養老、醫療、教育、收容、殯葬等層面。
當然設立福利的宗旨跟落實這一宗旨的效果之間，肯定存在一個折扣，但大宋政府這樣早能建成這么完備的國家福利體系，還是讓張國安等人不能不生出感慨，想，就是我們取而代之，也不過如此。
如果讓這個大宋能正常生存下去，還真不知道大宋會變成什么樣子。
一個好的社會，不看它對強者怎么樣，要看它對弱者的態度！
此事完后，小小的沈千千真的自己擔起了自己的生活------她發現張國安大商的家里買得更多了。
她想，哈，自己的手藝怕是超過了大媽媽！
臨安城現在已經是一個服務型城市了，如果不想自己擔水，有專門的送水工，七文錢一擔。
但是沈千千才不舍得呢，她用小桶打水，夠用就可以了。
她的手由于又要洗，又要煮，還要自己打水，經常就弄破了。
她再一次送貨上門時，張國安看到了她的小手。
這不是一個小女孩子應該過的日子！
張國安悲傷地說：“千千，跟我走吧，我領你去流求大島------”
沈千千眼珠一轉，想明白了，他是怕在流求大島吃不上我的鹵貨啊。
沈千千說：“去倒是可以，但是你給我的工錢可不能低了------”
兩人開始就工錢的問題探討了起來，最后是沈千千贏了。
這個工錢相當于她在臨安城里一個月的收入了，足有三十貫！
沈千千更高興的是，她在臨安城的商鋪還可以租出去，這又是一筆不小的生意！</p>