周軒通過這次和四目道長的談話，真的是受益匪淺。在道法上，他又精進了不少。
九叔雖然已經將自身大部分所學都將給了他，但每個茅山弟子的側重點都會略又不同。九叔對某些攻擊性法術很擅長，但對一些輔助性法術就只是略有涉獵，甚至只是稍有了解。
畢竟人的精力是有限的，九叔也不可能精通全部法術。但四目道長在這方面就比九叔強一點，他比較喜歡鉆研這些輔助性法術。
這樣兩者道法互相補足，自然是便宜了周軒。所以他在四目道長身上，收獲了不少精妙見解和法術。
最可惜的是九叔和四目道長，對玄學相術等方面涉獵不深。
周軒要想成為一名全面發展的道士，那一定也要精通玄學五術才行。只要他學會了這些，生存能力又是多出好幾層。再加上自身其他能力，真的是想死都難了。
玄學五術分別是山、醫、相、命、卜的統稱。
“山”包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分，是修心養性、鍛煉身體的秘術；通過玄典、符咒、食餌、禪坐、靜坐、武學、筑基等方術來修練**與精神，以達成養生和長生。
“醫”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”，以保持健康、治療疾病的一種學問。
“相”的部分包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種方術。
“命”是以時空關系來判斷人的命運的一種方法，其重要的方法有：“占星術”、“干支術”、“子平八字推命術”、“紫微斗數”、“星平會海”等方式來了解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問。
“卜”術最為淵源流長，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學，歷史朝代中的軍事家大多精通此術。
漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。
相傳在四千六百多年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以后，命倉頡造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。
黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。
他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝，張良于黃石公處得秘籍，旺漢四百年。
《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全。
如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，后全身而退。