《金篆玉函》經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派。
周軒通過現世的網絡，粗略的去了解過玄學五術。
他發現玄學五術真的是博大精深，隨之也起了濃厚興趣，開始自學玄學五術。不過自己學習進度比較慢，而且都是一知半解的狀態。在這些方面只能說是略懂，談不上精通。
在沒有名師指點的情況，閉門造車確實容易走彎路。而且不進行實踐操作的話，真的難以參透其中之精髓。
其實《山》、《醫》兩術，對周軒來說算是比較熟悉。他的氣功、武術都算是修身養性之術，自然也算是《山》術的分屬之內。而且俗話說的好，醫武不分家。所以在醫術方面，他也算是略有涉獵。
武術講究“外練筋骨皮，內練一口氣”。既要重視跌打損傷的治療方法，也要重視經脈氣血在體內的運行。練武術強身健體，自然就會有一個好的體魄。但對身體的詳細了解，也是醫生治病救人的基礎。
相對于《山》、《醫》兩術，《相》、《命》、《卜》就比較神秘了。沒有真正名師或者秘書典籍，那是學不成的。哪怕周軒在網上搜羅到了一些相關書籍，但也不敢過多去學習。
因為他無法確定那些書的真實性，所以只能當做參考略微了解一下。
不過周軒到也沒有過分追求玄學五術，秘書經典都是可遇不可求的。以后要是有機會能獲得，那就算是運氣。但要是得不到，那也沒什么好可惜的。他要是過于執著這些東西，那就是本末倒置了。
周軒和四目道長除了談論道法，還聊了茅山其他師兄弟的事情。
以前九叔在這方面沒有跟周軒說多少，甚至連他自己的名字都沒告訴過周軒和文才。
只知道大家都叫他九叔，而且一直叫到了現在。其實九叔真正的名字叫林鳳嬌，他自己不太滿意。后面就改成了林鳳九，所以大家才叫他九叔。
四目道長在這方面到是沒有什么顧忌，包括九叔和他以前在茅山上做過的那些糗事，全給抖出來了。
周軒聽著到是很有意思，就有意迎合讓四目道長接著說下去。
就這樣，周軒和四目道長坐而論道，從白天聊到了天黑。
原本出去打水的嘉樂，到天快黑才回來。原來是他去打水，剛好看到一休大師和菁菁上山去采藥。他覺得山上豺狼虎豹多，于是義無反顧決定保護菁菁她們一起上山采藥。等到下山的時候才發現，天都已經快黑了。
他才火急火燎趕回去，洗鞋子、準備晚飯。
四目道長當然臭罵了嘉樂一頓，但為了快點吃到晚飯就沒有懲罰他。只是讓他快些做飯，不然兩罪并罰。