“除了手上這套線索鏈之外，我們現在已知的是：我，牧，柯尋，三個人身上的繩紋骨相推測為‘地維’，其他人的骨相為九鼎上的禹版《山海經圖》，”邵陵想在柯尋的懶人沙發里來個正襟危坐，奈何正不起來，只好以一種特別柯尋式的大爺范兒癱在沙發里，“而我們亟待解決的問題是：九鼎在哪里。
“九鼎之一飛入泗水的傳說如果是真的，那我們想要找到九鼎恐怕十分困難。泗水共有大小支流三十條，流域面積在100平方公里以上的一級支流就有五條，要想在其中地毯式搜索，先不說要耗費多大的財力，就是人力方面我們也很難滿足需求。
“更何況秦始皇撈鼎算是動用了國力，我們只有十個人，規規矩矩的撈鼎的話，恐怕做的都是無用功。我們沒有人力，更沒有時間。
“所以要想找鼎，可能只能如柯尋所說的那樣，碰運氣了。但就算是碰運氣，也得在一定范圍內，這個范圍就是我們必須先圈定九鼎可能會在的一個盡量小的區域，以及我們至少需要有五成的把握確信它們就沉在泗水中才行。”
“其實我昨晚想了想，”柯尋說，“九鼎算是有史實可證的真實存在過的實物了，但地維呢？按常理來說這東西不可能存在，不過既然這整件事本就不符合常理，那就暫且算是地維也存在吧，那又要去哪兒找？古人認為地是方的，但現實是地球是圓的啊，我們要去哪兒找大地的四個角？而如果地維不可能找到，或是不需要去找的話，那九鼎是不是同樣不可能找到，也同樣不需要去找？”
這話把大家說愣了，的確，昨天的有些推斷能解釋得了九鼎卻解釋不了地維，如果地維不成立，那么同為骨相的九鼎也就不應該成立了。
“我想知道，為什么非得要十三個人，”朱浩文道，“如果事件源起是《山海經圖》的話，只要九個人入畫不就好了？為什么還要多出四個代表地維的人進畫？這是否說明，地維是必不可少的東西，它與九鼎是否是配套才能起到某種作用？”
“這個思路有譜。”柯尋點頭。
“之前我們說過，《列子·湯問篇》里提到過地維的作用，”牧懌然道，“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。故天傾西北，日月星辰就焉。地不滿東西，故百川水潦歸焉。
“從這段描述中可以得知，地維斷了一根或兩根，大地就會塌陷，說明地維的作用，就是讓大地保持穩定。
“而九鼎，刻九州萬象，重量無法估計。古人認為它們附有超自然之力，又有巫術加持，一鼎代表一州之土，九鼎代表天下，天下，普天之下，莫非王土，九鼎，就是天下土地。
“地維與九鼎，都與大地相關，地維是維持大地平穩的，九鼎，定鼎，恐怕就是用來鎮地的了。”
“沒錯！”柯尋眼睛一亮，“這就和《破土》暗示的‘黑暗的力量即將破土而出來到現實世界’這一線索吻合了——說不定這九鼎，是巫用來鎮壓這股力量的神器呢！你們覺得呢？”
大家連連點頭，衛東道：“這就連起來了！事情也許是這樣的：黑暗的力量原本被這九個鼎鎮著，但是秦朝的時候這九個鼎突然消失了，被鎮在大地之下的那股力量就蠢蠢欲動想要沖到人間來，這個時候——這個時候——”
說到這里，衛東突然驚恐地睜大了眼睛，看著面前的眾人：“這個時候……需要九鼎之力再次把那股力量鎮壓下去，但是九鼎已經不見了，所以……所以出現了入畫者，入畫者的骨相是九鼎上的山海紋……所以……所以，我們這些人其實……其實是……鼎？我們——我們就是那消失了的——九鼎？”