小院兒大廳一角擺上了大鍋，電水壺，水溫隨時保持在八十五度。
同時還有四表舅和周至一起制作好的漿糊塊，漿糊塊就好像魔芋一樣，一大塊一大塊地飄蕩在涼水里，放在冰箱里冷藏著。
需要使用的時候取下一團來加溫水調制攪拌一下，就可以很方便地得到所需不同濃度的漿糊。
另外還要繃出布墻，這個用來陰干畫心所用，要滿足畫卷的長度要求，因此也要現做。
將這些前期工作全部完成，工程才進入了正式階段。
中間會隨時遇到各種讓工程停下來的問題，隨著背裱紙盒命紙被揭走，畫心和綾錦邊就失去了依托，碎片開始出現位移，這些都需要趕緊加上新的命紙，刷上漿糊水將它們粘住，然后翻移到新的工作臺上進行處理。
第一階段的工作用了三十多個小時，工作完成以后揭裱階段就算是完成，接下來便進入了修復階段。
將留在原工作臺上的綾錦用新的命絹蓋上，噴水保持濕潤，四舅媽就終于可以休息一會兒了，周至和四表舅則需要抓緊繼續工作，完成畫卷畫心、跋文、款首、拖尾等處文字內容部分的分切，蓋紙，浸水保護。
做完這一切后，工作臺表面上蓄了一層薄薄的清水，清水下的畫心被分作了八幅，從拼接的裂縫來看，每個人物其實最初是一副單獨的畫作。
此外還有一副狹窄的款首，就是厲昭慶留字的那個地方，那里也是有一張單獨的絹條。
后面還有三篇紙本的跋文，其中一篇的作者是蔡襄，一篇的作者是陳師道，一篇作者是徐沁。
蔡襄是宋代的著名書畫家，與蘇東坡同一時代，陳師道是蘇門六子之一，不過科舉運氣有點差，一輩子多數時間在給保守派大佬作門客。
這兩篇文章倒是呼應得起來，蔡襄的文章里說明了自己在大相國寺大肆上得到這幅畫的過程，語氣里充滿了得意之色。
陳師道的跋文年代卻比蔡襄的晚了二十年，說明這幅畫在蔡府備受珍視，收藏了二十年后，重新讓陳師道得觀。
徐沁字野公，其活動年份與高士奇有極大的重疊，乃是明末清初的人。他是著名的畫史研究者，著有一本行外人非常陌生的古籍《明畫錄》。
《名畫錄》分作八卷，依照宋元以來的畫史體例，先分門類再列時代，將明代八百七十多名畫家一一列傳，也概括介紹了各畫各門的源流和發展。
不過他的觀點一貫都比較平和，在這幅畫的跋文里邊同樣表述了明人喜歡仿古造假的弊病。
這其實就是在隱晦地點出了他對這幅作品并不看好，認為是明代高手的仿作。
不過這也是因為徐沁沒有見過南齊四大墓磚石畫像的緣故，現在的證據已經可以證明他的推斷其實是走眼了。
等到將下一步需要修復的畫卷和恒跋文都一一保護好，周至和四表舅也扛不住了，兩人趕緊抓緊休息，為下一階段最耗心神的修復工作養精蓄銳。