大明皇帝日理萬機，禮部為了減少大明皇帝的工作量，多數情況都會把外番使者安排到一天集中覲見，直接一日處理清楚。
“臣綏遠布政使那顏出，拜見陛下，陛下圣躬安。”三娘子行了五拜三叩首的大禮。
三娘子是大明的綏遠布政使，同樣也是北虜的使臣，她也將會是最后一個北虜使臣，在她之后，綏遠將會完全實土郡縣化，她的留任就是大明給北虜的一個承諾，代表著她還能為北虜說話，同樣她的責任就是幫助大明完成對綏遠的王化。
介時，她的離任將會成為一個標志，大明將綏遠徹底王化的標志。
“忠順夫人，綏遠現在怎么樣了？朕聽說綏遠羊毛今年比之去年增加了一成左右。”朱翊鈞示意三娘子平身，詢問著綏遠的近況，羊毛又變多了，這當然是個好事，但是綏遠貧瘠的土地是否能夠承受，這是必須要關切的問題。
“修路、挖煤、口堿、金銀銅鐵、定牧，一切都有條不紊。”三娘子俯首說道：“感謝大明皇帝的掛念，綏遠一切都好。”
“真的很好，去年冬天歸化城并沒有凍死人，還修了一個養濟院來安置婦孺。”
婦孺，就是婦女和孩子，在之前的草原上，白毛風來臨時，婦孺是第二批餓死凍死的人，第一批是老人，壯丁最后餓死，來年征戰，燒殺搶掠。
而現在大明在歸化、朔方、五原、勝州諸地建城，同樣有著養濟院官舍的各城，今年安置了很多的婦孺，有沒有人被凍死，餓死？當然有，但比之往年，已經大幅度減小，而且有了活路，這就是希望。
大明皇帝對草原的恩情，就像是長生天終于看不得草原人的苦難，讓陛下帶著大明的禮法，來到了草原，將恩澤雨露帶到了草原，這就是如同天一樣的恩澤。
“有沒有因為需要養羊，導致糧食大幅度減產？”朱翊鈞詢問起了吃飯的問題，大明的圈養也存在著類似于英格蘭的圈地問題，養羊就種不了地，糧食就會減少，人餓的時候，就只有一個煩惱，那就是饑餓。
“那倒沒有，畢竟以前邊民也不事耕種。”三娘子面色略顯無奈的說道：“就是一些問題上，潘總督要求的太過于嚴格了，邊民有點…不習慣。”
“潘總督怎么個嚴格法？”朱翊鈞有些疑惑，詢問了細節，潘季馴是大明循吏，朱翊鈞好奇潘季馴到底要求了些什么。
三娘子一臉復雜的說道：“移風易俗方面的。”
“潘總督要求，任何人不得向沒有度牒的喇嘛廟捐錢捐物，而另一方面，對各種沒有度牒的喇嘛進行了還俗，綏遠沒有任何喇嘛廟有度牒，其實就是禁止捐贈，取締了眾多喇嘛廟，改為了漢傳佛家。”
“這是朕照準的，潘總督上奏說，邊民一年盈余折銀不過二兩銀，光是往喇嘛廟都要捐三兩，這怎么能行呢？”朱翊鈞對這件事一清二楚，潘季馴的話沒有皇帝這么客氣，在奏疏里，潘季馴直接痛罵禿驢不事生產，拿了邊民的香火錢，以襯金的名義發給所謂的出家人。
那是出家人嗎？那根本就是一群蟲豸！
若是完全按著潘季馴的要求，就不是要求喇嘛還俗了，而是直接拉到礦山里開礦，死了一了百了。
“如果這些個喇嘛不肯還俗，那就送礦山了，若是敢糾集邊民聚嘯作亂，一律按叛逆處置。”朱翊鈞看著三娘子重申了一遍朝廷的政令，這些個喇嘛廟，建的一個比一個恢弘大氣，邊民現在都是大明人了，大明都不收這么重的稅，這幫玩意兒，敢這么收！
現在朝廷還好說話，強令他們還俗，膽敢聚嘯作亂，就一體搗毀，再興一場滅佛，也在所不惜。