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    第七百六十四章 尸位素餐的四大特征(6 / 6)

    “可以教授,但是得先教會他們禮儀,尤其是入廁。”朱翊鈞特意叮囑了一番,他怕這些來自蒙兀兒國的留學生到處拉屎。

    這是朱翊鈞對這些人最大的擔心了。

    萬國城里,蒙兀兒國的水手,會四處拉屎,被其他夷人給舉報了好幾次,市舶司衙役說教,根本不管用,只好祭出了一秒六棍大法,整治了一段時間,這些水手才學會了上廁所。

    沈鯉趕忙解釋道:“陛下,這都是王公貴族之后,都是婆羅門、剎帝利,不是吠舍,是學過禮儀的。”

    “蒙兀兒國王阿克巴,把他們送來,每人給了一萬銀,要讓大明把他們培養好,哪怕是死了,也不可惜。”

    蒙兀兒國是等級森嚴,胡元遺毒的四等人制度和種姓制度合流,和大明這個階級完全不一樣,以至于禮部和蒙兀兒國打交道頗為不適應,每次禮部看到蒙兀兒國治下的情況,都十分慶幸大明如同閃電般歸來!

    阿克巴宣稱自己是護法王、是未來佛、是未來輪轉圣王、是婆羅門中的婆羅門,貴族們也都是剎帝利,就是軍政統治者。

    “陛下,阿克巴把這次求學叫做尋根,阿克巴不喜歡種姓,也不喜歡四等人。”沈鯉面色嚴肅的說道。

    朱翊鈞搖頭說道:“尋根,尋什么根?朕看來,他做的很好了,朕這大明也是矛盾重重,朕也是如履薄冰,生怕祖宗基業毀在朕的手里,各家有各家事,家家都有難念的經,蒙兀兒,沒必要非要學大明。”

    “就學這個,謙遜和傲骨。”沈鯉俯首說道,陛下的話很客氣,這是謙遜。

    阿克巴創建了蒙兀兒國的基業,他覺得蒙兀兒國最缺的就是這兩樣兒。

    大明是很難理解政教合體的國家,因為大明修的是現世。

    當中原在漢代徹底完成了郡縣制,當漢代的鐵官們,在高爐旁,不停的督促著工匠冶煉著各種鐵器,當大漢的鐵騎在漠北徹底擊敗匈奴,從那一刻起,宗教構建國朝認同,對于中原就成為了一個偽命題。

    漢人是極為奢侈的,把珍寶一樣的鐵器制作成農具使用,時至萬歷十四年,鐵鍋依舊是大明僅次于棉布的大宗商品。

    中原王朝的全面領先,在祥興二年南宋滅亡之前,從未被證偽過,如同日出日落一樣的天下公理!

    在南宋滅亡之前,的確有起起伏伏,但中國人,不需要宗教去完成國朝國建,不需要去辯經論證自己領先世界的合理性,不需要宗教去欺騙國人去自我慰藉。

    羅斯人、倭寇、朝鮮人、泰西人、波斯人他們都可以落后,落后就學學不會就拉倒,躺下就開始辯經,他們需要宗教,唯獨中國人不能落后,因為落后,就是天塌了,就是一切敘事完全崩解。

    南宋滅亡后,這種全面領先,第一次被證偽,但很快席卷而來的大明建立了,再次證明,中國人就是全面領先于世界,并且將華夷之辯推向了最高峰。

    這就是朱元璋、朱棣總共發動了十八次北伐,勢必要將胡元徹底擊破的根本邏輯,也是現在萬歷維新的動機,泰西都已經制造日不落宣稱了,但大明的船隊依舊會被扼住喉嚨,這是讓大明人難以接受的事實。

    這是一種刻在骨子里的傲慢,黎牙實說大明人習慣用謙遜,來偽裝自己的傲骨。

    “行吧,他愿意尋就尋吧。”朱翊鈞笑著說道。

    一人帶了一萬兩銀子,九十四人就是近百萬銀,朱翊鈞終于把留學生生意做成了賺錢生意,這銀子可是一點不少,兩個先帝皇陵了。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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