馮保思索了片刻說道：“陛下的意思是，最后一把米？”
朱翊鈞聞言點頭說道：“對，就是說矛盾和斗爭的突然性，但是念經的話，有些晦澀，你這個最后一把米的說法非常貼切。”
最后一把米是個貼切的說法。
矛盾和斗爭的爆發具有突然性。
縣令、衙役、鄉賢縉紳、家丁，并不想把窮民苦力逼到走投無路的地步，因為歷史無數次證明了，逼到走投無路的地步，天傾地覆的時候，窮民苦力是會反抗的。
而佃戶們一直在忍讓，佃戶自己在勸自己。
賭坊是賭徒自己無法克制自己的貪欲；加租是以前收那么多，現在是恢復；年例是孝敬，畢竟縉紳們手里的田契是祖祖輩輩傳下來的；收晚造糧租，這山水之間，每一寸都是有主的。
直到村里的耆老，死在了面前，自我欺騙徹底失效，從溫順任人欺負，到拿起一切能拿起的武器進行反抗，在片刻之間就變成了無法收場的巨變。
浙江臺州府知府鎮壓佃戶的時候，也是這樣，李弘道到死都沒想明白，這些溫順的佃戶，為何突然就開始反抗了？
土地所有者或者權力擁有者，鄉賢縉紳、勢要豪右、衙門朝廷，不能清晰的知道并決定谷租、藁稅、私求，到何種地步才是極限，不清楚自己索取的是不是百姓米缸里的最后一把米。
原因也非常簡單，因為肉食者不參于勞動，所以不能正確的衡量勞動所得，也意識不到這些米糧已經是最后一口了，肉食者往往覺得還能再壓榨一些出來，滿足自己對物質、財富的占有欲。
朱翊鈞重重的嘆了一口氣說道：“鄉賢縉紳、勢要豪右、包括衙門朝廷，都覺得還能再要一點，百姓還有油水，還能再榨一點，自己都沒意識到，自己已經把手，伸向了百姓米缸里最后一把米。”
“同樣，窮民苦力也不知道自己忍耐的極限在哪里，再忍一忍，是多數人的選擇，可在某些事情突然發生時，那根線就繃斷了，只能選擇抵死反抗，然后由點及面，燒遍整個大明。”
“等到反應過來為時已晚，后悔莫及了。”
第三卷斗爭卷，最終都會導向那個自然而然的推論，大明必亡。
矛盾激化的突然性，讓斗爭爆發的沖突，沒有明確的界限，無法預料，這種不可控，讓張居正無法接受。
但從另外一方面來說，這其實是可以防范的，防止矛盾斗爭激化到無法收拾的地步，要解決實在是再簡單不過，不過分朘剝，留一口飯給百姓吃，就不會鬧到天崩地裂。
階級論的第二卷，講的就是分配。
“把這三個縣令也一道抓到京師。”朱翊鈞又下了一道明確的命令。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>