鄉賢縉紳、勢要豪右、官選官、世襲官、皇帝這些肉食者們，并不參與生產，來錢的方式很多，但這些錢，來的都很容易，一個人得到錢，越是容易，花錢就越發闊綽，對價格不敏感，對溢價覺得合理。
比如上海的霞飛街，街頭街尾都有上海稽稅房。
對價格不敏感的勢要豪右們，抬著一箱又一箱的銀子到霞飛街，比黃金還貴的印泥、雕工精美的玉器、各種寶物裝飾的鈿子、點翠漆器、文房四寶各其奢的桐煙徽墨、宣紙等等奢靡之物。
這里面任何一件，可能就是中人之家一年所得，但這些勢要豪右出手的時候，根本沒有任何猶豫。
這些購買者甚至會為了證明自己是正品，還要到稽稅房親自拿到稅票才心滿意足。
本來為了限制奢靡植物消費的奢靡稅，根本攔不住這些勢要豪右。
而窮民苦力為主的佃戶、纖夫、腳夫、抬水夫、窯民、工匠等等，他們是生產本身，來錢的方式僅限于自己的勞動，這些錢來的都不容易，一個人得到錢越不容易，花錢就越吝嗇，對價格越敏感，對溢價覺得非常不合理。
比如北京的菜市口、煤市口、糧市口等等，窮民苦力用手絹、方巾包括著銅錢、碎銀，一分一厘的討價還價，購買的貨物，對斤兩也是錙銖必較，手一提就大概知道有多重，甚至還要自己備一桿秤。
北衙稽稅院壓根不到菜市口、糧市口這些地方稽稅，窮鬼榨不出幾個有錢來，稽稅院瞄準的都是大糧商，管好入京各主要路口，依托各個抽分局，對貨物進行抽分。
肉食者們和窮民苦力對金錢、財富的敏感程度是天壤之別，一個白云一個黑土，肉食者無法理解，他覺得自己就要了那么一點點，這些窮民苦力居然要拼命！
窮民苦力則感覺敲骨吸髓莫過如此。
這種現象，馮保認為是崽賣爺田不心疼，不是自己創造的財富，花起來自然爽快。
朱翊鈞說是矛盾的突然性，馮保覺得難以理解，用崽賣爺田不心疼和最后一把米進行了補充說明，這樣，就非常淺顯易懂了。
白居易寫詩，先給老嫗聽，老嫗聽懂了，才會收錄，所以才會有離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生的名篇傳世。
大明大思辨，辯經產生了很多成果，但這些經書，怎么讓百姓聽懂，才是關鍵。
江西田兵之亂，并沒有持續多久，源源不斷的奏疏快馬加鞭的入京，尤其是贛州府地方的奏疏，走陸地驛站抵達漳州府后，由水翼帆船送往京師，速度更快。
萬歷十五年四月初，朱翊鈞就收到了田兵退去的消息，皇帝要求的案犯和民亂的頭目，也都被抓捕，坐船送來京師。
文華殿上，大明皇帝坐在月臺之上，翻動著江西來的奏疏，看了許久才說道：“整體而言，江西地面官員反應非常迅速，江西巡撫、布政司按察司，做好了安撫，沒有讓事態進一步擴大。”
“而且三縣的田兵退去之后，相應承諾，減租、除年節等項舊例、徹查并關閉賭坊、鋤奸佞等事兒，都已經開始推行。”
“現在唯一困難的就是還田令了，諸位愛卿，有什么好的建議嗎？”
江西的情況需要一個過渡的政策，來實現皇帝承諾的同時，也不至于鬧到要京營平叛的地步。
“臣有本啟奏。”王國光站了起來，出班將奏疏遞給了馮保，轉呈皇帝。
皇帝需要大臣們的智慧，大臣們就必須要有個章程。
江西地面沒有普遍還田的條件，執行起來會面臨極大阻力的同時，稍有不慎，就會鬧出民亂來，佃戶們會造反，鄉賢縉紳們也會。
戶部設計了一套田制，這套田制主打一個折中。
既承認鄉賢縉紳對土地所有權，又對鄉賢縉紳依靠土地無限向下索取朘剝，做出了嚴格限制。