“這泰西的紅毛番，如此狠毒？”王謙有些驚駭的說道：“把人殺了還不算完，殺人不過頭點地，還要把人倒掛起來，警告夷人不要接近？”
“當真是傷天害理！”
殺人就殺人，把人殺了倒掛，這多少有點大病了。
葉向高咬了咬牙，攥著拳頭說道：“劉指揮可沒騙人，福建也鬧過紅毛番，和倭寇不遑多讓，都是一群狼面獸心的蠻夷，殺人不眨眼，連孩子都殺。”
草原的北虜，好歹還講車輪以上，這車輪以上還是報世仇才會如此報復，多數都是擄掠人口。
福建鬧過紅毛番，這要說到朱紈平定雙嶼倭寇，那時候的倭寇成分就已經很復雜了，包括了倭人、紅毛番、黑番、大明亡命之徒等等。
在葉向高和劉吉解釋之后，王謙居然能夠理解商王用羌人祭祀這件事了，有些蠻夷，確實用了比較好。
“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。”
“劉指揮說這個第烏總督府拉姆人將武器對準了同胞，這種事在綏遠也有發生，不算是離奇。”熊廷弼搖了搖頭說道：“我在綏遠的時候，也曾經有過類似的經歷，那時候，帶著我的千戶跟我說，不要相信草原上的胡人，更不要相信草原上的漢人。”
“當時我就險些吃了虧。”
熊廷弼更加在意拉姆人的故事，因為他在草原見過，而且還差點被這些個草原上的漢人給陰了，幸好他非常的聰明，看穿了陰謀。
“你這些故事，我覺得可以編寫成戲本，值得傳唱。”姚光銘想到了個不錯的主意，前門大茶樓是他家的，他決定把劉吉這些故事編成唱段，就像是金池總督府的故事一樣。
“這個主意不錯。”王謙立刻表示了贊同。
劉吉覺得有些奇怪，自己居然成為了戲文里的人，不過他覺得也沒什么，他比較忙，應該聽不到這些唱段，聽不到，就不會覺得尷尬了。
“那就是李贄嗎？”劉吉看向了戲臺上的人，今天有一場聚談，主講的人是李贄。
王謙看著李贄，語氣里帶著一些的唏噓說道：“一狂夫耳，不是黃公子護著，早就死了。”
王謙身在官場這個泥潭之中，他深切的知道，傳統的士大夫對李贄有多么的不滿，他的存在讓舊文人們如鯁在喉，比皇帝罵賤儒還讓這些舊文人無法接受。
因為李贄的存在，就是對禮教、權威和經典的根本性質疑。
他說：夫天生一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？
老天降生一個人自然有一個人的用處，不需要依靠儒家經典夫子之言，也可以修身、養性、齊家，立足于世間，如果真的必須跟隨夫子言行才能立足于世，那千古之前沒有孔子，人就不是人了嗎？
沒有夫子的時候，人是不是人？如果人不是人，那法三代之上，也就是堯舜禹時代，連堯舜禹都不是人嗎？
就這一句話，整個京師的士大夫們，都沒有人能辯得過李贄，當然也有強詞奪理之輩，發表各種可笑的言論，沒有多少人認可罷了。