“諸惡皆非惡，公義非人心，總督府確實挺亂的。”朱翊鈞聽完了這兩個小故事，由衷的說道。
林輔成還在整理這四年時間的文稿，南洋游記還會不斷的更新。
諸惡皆非惡，公義非人心，說的是一種禮崩樂壞后的社會狀態，所有的惡行不被看作是惡，所有的公義行為，卻不得人心。
邪惡不被審判，正義得不到伸張，時日稍久，就會變成這樣。
到了那個時候，統治階級無論如何都想不明白，為何審判邪惡，公眾卻對案犯極為同情；為何主持了正義，反而被嗤笑為膽怯。
公信力和凝聚力，是朝廷最有價值的無形財產，一旦損失，比財政困難，還要危險。
大明在嘉靖年間，一年歲收不足六百萬銀的情況下，依舊解決了北虜和倭寇的危機，那時候欠餉是極為普遍的，但搗巢趕馬的客兵們，知道朝廷不會為難他們。
連朝廷問責，陜西總督王之誥，都會把抗旨的責任扛下來。
平倭的將領雖然被反復為難，但將領們將捷報摔在朝廷明公的臉上時，明公們也只能捏著鼻子認了，武夫還是有些用處的，至少表面上肯定了這些武夫們的功績。
可是到了萬歷末年，遼東建奴作亂，卻變成了大明的心腹大患，自從熊廷弼被傳首九邊之后，九邊軍兵，再也不愿意為大明朝拼命了。
朝廷困難，欠了餉，欠了恩賞，軍兵們可以理解，畢竟朝廷有朝廷的難處，都很難。
可一心要滅了建奴，沒有過錯的熊廷弼，卻被傳授九邊；
吃了敗仗、不聽熊廷弼勸告、廣寧之戰的真正戰犯，丟了廣寧和關外義州、平陽橋、西興堡、錦州、鐵場、大凌河、錦安、右屯衛、等四十多個城堡、失地四百里的遼東經略王化貞，卻沒有被審判。
九邊軍兵心里也有桿秤，自那之后，九邊防務，就變得漏洞百出了。
對于大明而言，財政困難并不致命，公信力和凝聚力的全面喪失，才是亡國的根本。
林輔成對陛下解釋了下討錢的含義。
討錢行為，不是大爺行行好的乞討，而是一種將自己塑造成很危險的形象、纏著路人索要財物，不能滿足就會步步緊逼，甚至是行兇殺人。
說是乞討，其實就是攔路搶劫。
這種現象，在南洋蔚然成風，林輔成就被討過三次，若非林輔成攔著隨行保護的緹騎，這三個討錢者早就被緹騎給殺了。
大明律又不保護夷人，林輔成是大明人，還是五品格物博士，緹騎殺了攔路搶劫的盜寇，不會有任何的麻煩，還能領到恩賞。
林輔成攔著緹騎不讓殺人，是想要知道他們生活方式，經過了一陣拳打腳踢友好且親密的交流后，林輔成順利的知道了自己想知道的所有事情。
這些討錢的人，有個共同的特征，就是吸食阿片，距離大明越近，阿片的泛濫程度越低，阿片就會越昂貴；距離大明越遠，阿片就會愈加泛濫，反而會非常便宜。
這些討錢的盜寇走上攔路搶劫這條路，多半都是吸食阿片導致連家奴都做不穩當，把自己弄得臭氣熏天，一副光腳的樣子，讓穿鞋的人，因為不想與之發生沖突而乖乖交錢。
“林大師對調研是極為認真的，朕還記得當時林大師去保定府的調研，當真是行之者一，信實而已。”朱翊鈞肯定了林輔成調研上的態度。
林輔成連這些常人不愿接觸的討錢人，都愿意深入的了解他們為何變成了這樣。