“黑天”克里斯那沒有反抗精神，對何洛來說其實是一件好事。
何洛不需要一個太有思想的次大陸神系新至高神，只想要一個比較聽話的傀儡。
祂也不關心達羅毗荼人的命運，只是想繼承“老子”的思想，用宗教來削弱胡人。
“非我族類其心必異！”
削弱對手終究是不會錯的。
既然大方向已經定下來了，接下來就該實施“至高神清除計劃”的第一步。
何洛戴上“洛基的假面”，悄然來到了“薄伽梵往世書”世界。
“薄伽梵往世書”世界是一個非常古老的敘事，就像巴爾干神系的“特洛伊世界”一樣，屬于上古史詩，整個世界被劃分為十二個歷史時期。
而“毗濕奴”作為“薄伽梵往世書”世界的絕對主角，便是在這里成長為婆羅門教三大至高神中的“護持之神”。
關于祂的故事，幾乎貫穿了“薄伽梵往世書”世界的十二個歷史時期。
何洛要在一個神系至高神的主場干掉對方，尤其對方還是敘事主角，絕對不是一件容易的事情。
于是祂決定穩扎穩打，先觀望一段時間再決定如何出手。
祂潛入“薄伽梵往世書”世界時，借用的是“黑天”克里斯那的身份。
用這個身份有個好處，那就是不起眼，沒有人會覺得一個婆羅門教小神與堂堂樂園“死神”會產生什么樣的瓜葛。
只要克里斯那本人在這個世界的分身藏起來，何洛便可以頂替祂的身份在外面四處游蕩。
祂在“薄伽梵往世書”世界游蕩了一段時間之后，基本上已經搞清楚了這個世界的大致情況。
雖然這個世界是“毗濕奴”的主敘事，但是對于絕大多數人來說，是非常冷僻的一個敘事。
瘋狂樂園的玩家手中基本上沒有這個世界的消息，何洛的常識性記憶里頭更是對這個世界非常陌生。
對于東方文化圈來說，婆羅門教是一個比較陌生的宗教，而且婆羅門教諸神對東方文化圈也沒有太大的威脅。
大家的目光更多放在了傳播性更強的佛教上面，對中央“娑婆世界”與西方“極樂世界”更為熟悉。
“薄伽梵往世書”世界如果被單拎出來，大部分人壓根對它毫無概念。
何洛剛進來的時候，對這里兩眼一抹黑，連東西南北都分不清。
經歷了一段時間的游蕩之后，祂已經大致夠清楚這個世界是怎么一回事了。
這個世界依然是以凡人居住的凡界為主，“毗濕奴”本尊所居住的神界只是一個亞空間。
在佛教力壓婆羅門教成為次大陸文化圈的第一宗教之后，“薄伽梵往世書”世界自然也逃不過佛教的滲透。
當然，考慮到“毗濕奴”身為至高神的面子，佛教倒也沒有從凡界去爭奪信徒，而是在這個世界里開辟了一個原來沒有的亞空間——地獄。