泰語的問候語“薩瓦迪卡”與“卍”字的梵語讀音svastika簡直就是一模一樣。
沒錯，確實是一模一樣，因為兩者本來就是一回事。
除此之外，在已經滅亡的苯教當中，也有這個“卍”字符號，同樣也是吉祥的意思。
究其根源，皆是來自于“吉羅娑山”世界。
“吉羅娑山”山體上的巨大“卍”字，正是這一切的最初根源。
（作者注：這個所謂的“吉羅娑山”，其實是我國的領土，位于阿里地區，被稱為岡仁波齊，是中國最美十大名山。事實上佛教所謂的“須彌山”，同樣源自于婆羅門教，指的就是喜馬拉雅山。“吉羅娑山”只能算是“須彌山”的其中一部分。）
“吉羅娑山”世界并不是“濕婆”的誕生地或者崛起之地，祂只不過是仗著自己是強大的“毀滅之神”，才強占了這個敘事作為自己的修煉之地。
其實在成為“毀滅之神”之前，祂的正職是“生殖之神”。
祂最出名的法相“林伽”相，其實就是一個貫穿天地的男性生殖器。
據傳婆羅門教創世之后，“梵天”作為“創造之神”把所有的活都給干完了，等到修煉狂人“濕婆”想要出手做點什么的時候，卻發現凡間的一切已經井井有條。
“梵天”負責創造，“毗濕奴”負責護持，只有“濕婆”無所事事。
于是祂大怒之下，把自己的那啥給割了下來，丟在了凡間，也就是所謂的“林伽”。
說起來“濕婆”還真是個狠人，居然能夠狠心閹割自己，這一點可比二代神王閹割了初代神王的巴爾干神系強多了。
“生殖”神權對于一個文明的發展固然至關重要，但是對于掌握此神權的神明來說，卻無法帶來什么戰斗力。
基于這個理由，“濕婆”閹割了自己，選擇了毀滅之道，最終成為婆羅門教的“毀滅之神”。
但是有一句話叫做江山易改本性難移，“濕婆”雖然選擇了毀滅之道，卻改變不了祂身為“生殖之神”的事實。
于是祂在“吉羅娑山”世界苦修的時候，創造出了“瑜伽術”這種更適合用于房中術的肉搏技巧，可以說是工作娛樂兩不誤。
何洛之前已經在“濕婆”的兒子“歡喜佛”那里領教過“瑜伽術”，倒是不太在意這項奇詭的肉搏技巧。
祂更擔心的是“濕婆”額頭上的第三只眼！
傳聞“濕婆”的毀滅之道畢生修煉成果，便凝聚在這只位于腦前額葉位置的眼睛之中。
當祂睜開第三只眼的時候，這只“毀滅之眼”會射出毀滅一切的射線。
在婆羅門教的歷史上，“濕婆”曾經一眼秒殺了當時的“愛神”迦摩，使對方形神俱滅。
說起來“愛神”迦摩挺冤的，本來是為了做好事，撮合“濕婆”與“雪山神女”帕爾瓦蒂的愛情，結果“濕婆”認為迦摩是為了破壞祂的苦修，引誘祂墮入欲望的溫柔鄉，便一眼瞪死了對方。
后來“濕婆”醒悟過來，赦免了迦摩。
但是祂的“毀滅之眼”能夠秒殺真神的事情已經傳揚開了。
在何洛看來，“濕婆”的“毀滅之眼”應該跟尼羅河文化圈的“法老守護神”荷魯斯的“荷魯斯之眼”一樣，都是修煉出來的本命神器。
如果“濕婆”不識相的話，何洛不介意再收一件本命神器。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>