不過啊，什巴蓋壓呀，它有著神勇無敵的大勇力，它用自己的犄角擊碎了無數的高山，叫這些高山都化作了石頭，落向了那大手，叫大手撤了回去。
當時我們的祖師，便是在神山周圍修行。
他那天在修行之前，便已經夢見了"什巴"，夢見了那富饒的地方。
所以他那天早早的爬起來，就開始圍繞著神山轉山祈福，亦就是那個時候，祖師見到了"什巴蓋壓"，見到了那無上的大偉力。
這個時候，他便知道自己缺少了甚么，于是他在山下，創立了我們的"巫教"。
不過止可惜，那個時候，"什巴蓋壓"那個時候，已經成為了別人的"本物"，祖師無有了這緣分。
它便是這世界上，第一頭白牦牛。
從它來之后，我們就有了牦牛，有了牦牛群。
不過好在，亦是在那個時候，祖師得到了自己的"本物"。后來亦從那"白牦牛部"，拿過來了這八大扇。
呷甲加措——你和我也不須得弄虛作假。
我知道你的眼色。
你雖然止看了一眼，可是你卻已經看到了這上面的圖畫罷？
那既然你都看了，那我做主。
你上前來，好好的看看這些圖片，將他們都記下來。
若是以后，我不在這里——你先不要著急，聽我說完。
若是有一天，我無在這里，此處便是你的地方。
看罷，看罷，看看這密不外傳的方法。”
那“古辛”說完了之后，微微閉上了眸子。
似乎是累了，不愿意再和陸峰說話。
“呷甲加措”無有推辭的意思。
他也不敢推辭。
這位大經師站了起來，按照“古辛”所說，開始行禮。
他已經失禮過了。
不可再度失禮。
所以，
他先須得轉圈。
面對“古辛”，就算是“呷甲加措”大上師，也須得先行轉圈的禮，再行叩拜的禮。
這都是有順序的。
并且應這個規矩，所以在此間，哪怕是修行的密室之中，亦是有如此的地方，三道可以圍繞“古辛”的“小道”。
“呷甲加措”便圍繞著此地開始行走禮拜。
那老人“古辛”亦不說話了。
從始至終，“呷甲加措”都看到了那位坐在了高位石頭上的“古辛”。
可是也是從始至終，他都無有敢于評價這位“古辛”。
他連這個“評價”的想法都無有。
反倒是陸峰，此刻心中明鏡也似。
他自如的思考，甚至于此刻，他腦海之中，便都是那八面扇子。
"原來大蓮花座呼圖克圖的法性，有如此作用。"
這好處，陸峰已經感覺到了。
起碼第一種，就是“穩定”。
可以叫夢境無比的穩定。
自己“秘密本尊”的《密法域游記》，用了那位“呼圖克圖”的法性，加固了這“夢境”。
能護佑的陸峰，去看此神物了。